篇一：老好人批评与自我批评
自我批评存在老好人思想
“好人”指心向善做好事不做坏事的人。“老好人”是指脾气随和，待人厚道，缺乏原则性的人。在党员干部中，“好人”就是能为民办事实的人，“老好人”则本性不坏，但缺乏原则性，遇事不辨是非、不讲原则、时时小心、处处在意、生怕出问题，得罪了人，影响仕途，于是说话、做事，唯求和气、曲意逢迎的人，老好人奉行“是非面前不开口，遇着矛盾绕着走”的哲学，在官本位思想的影响下，“造就”了一大批“老好人”，他们不仅庸碌无为，而且容易滋生腐败，因此，在现行体制中不仅要大力遏制“老好人”数量进一步增长，还要想方设法让“老好人”变成“好人”。一是要深化认识，注重引导。“老好人”的出现说到底是因为少数党员干部思想认识不到位，个人素养不够高造成的。因此，要加强党员干部个人素质修养培养，加强其政治理论学习，提高思想觉悟，强化党性原则，用强大的思想武器消灭“事不关己高高挂起”主义。二是要落实责任，敢于担当。一方面，党员干部要敢于担当，敢于坚持原则，照章办事，要敢于为基层、为发展担责任、冒风险，在利益矛盾的冲突之中，敢于挺身而出。另一方面党员干部应强化责任意识，时刻秉持一颗正义之心，明辨真伪，用慧眼区分工作重的“好人”与“老好人”，对“好人”要多重视、多鼓励;对“老好人”要多引导、多纠正。三是要强化监督，规范制度。规范好制度，严厉打击敷衍赛则、唯求和气、曲意逢迎的不正之风。碌碌无为是“老好人”最显著的特点之一，因此，要应将干部为政实绩作为重要考核指标，切实做好对党员干部的监督工作，及时清除无为的“老好人”，把位置留真正的能者。我们生活中不乏这样的“好好先生”：对谁都一团和气，不较真，不表态，不分是非，明哲保身。当前，我省在开展党的群众路线教育实践活动中的广大党员干部特别是处级以上领导干部，将开展批评
与自我批评，召开高质量的专题民主生活会，会上，我们要坚决抵制这种顾前怕后的“好人主义”。党的十八大报告提出，不让老实人吃亏。然而，老实人和老好人，看似一对孪生兄弟，实则差之千里。老实人干实事，老好人谋关系。老实人给人感觉似乎是“榆木疙瘩一根筋”，不会花言巧语，不屑投机钻营，靠的是踏实干事来立身做人;老好人看起来讲人情、重感情，实则喜欢吹吹拍拍、曲意逢迎，凭的是四处讨好来“聚人气、结人缘”。民主生活会是党员干部开展批评与自我批评的最好平台。“老好人”思想会让党员干部逐渐丧失指出别人缺点的勇气和接受别人批评的谦逊，让批评与自我批评流于形式，把民主生活会开成“表功会”、“奉承会”、“互夸会”。有些同志在批评自己时，往往是“犹抱琵琶半遮面”，谈问题避重就轻，不敢亮出心灵深处的东西。在批评别人时，也是顾虑重重，甘当“老好人”，奉行“是非面前不开口，遇到矛盾绕道走”，总怕“小鞋”穿到自己脚上。如此批评，不仅起不到批评的作用，相反倒是鼓励了相互吹捧的庸俗之风。在党内开展健康的批评与自我批评，无论对于党的整体还是党员个体，都如同阳光和空气一样，是必不可少的。我们不仅要有接纳批评的勇气，更要有承担建言议政的责任感，消除“好人心态”，把问题摆到台面上来说一说，真正给心灵扫扫“灰”。长期以来，人们对“老好人”和老实人这两个概念分得不是很清楚，往往把“老好人”当成老实人，把老实人说成“老好人”。这一含糊，人们对老实人不能真正地喜欢起来，让老实人吃了不少哑巴亏;对“老好人”，也较不起真来，使他们借着老实人的名义，得了不少便宜。导致老实人在一些单位结果不太好，而“老好人”倒是很有市场，甚至很吃香。社会舆论引导人们“当老实人，说老实话，做老实事”，这是正确的人生价值取向。什么样的人才算老实人呢?那就是诚实守信、忠厚善良、安分守己、知恩图报。具体到品行方面：
做人实在、厚道、正派、不事张扬，表里如一;做事认真、踏实、埋头苦干，任劳任怨;对党忠诚，热爱人民，敢于坚持原则，清廉守正，不违背自己良心做亏心事，不会为个人私利向组织伸手，更不会去吹吹拍拍，投机钻营。毛泽东在《反对自由主义》一文中，对“老好人”是这样描述的：一种是事不关己，高高挂起，明知不对，少说为佳，明哲保身，但求无过。另一种是见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之。还有一种人是见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。在现实中，那种凡事打哈哈，口口声声好好好，就是不办事的人，在他们的心目中没有是非观，没有原则性，该拍板不拍板，该说话不说话，不敢承担责任，从不得罪人，说白了还是自私，主要是怕事，担心做多错多，干脆不做;怕得罪上级、得罪同级、下级，丢了既得利益。不难看出，“老好人”不是老实人，两者之间有着本质的区别。老实人是我们社会的脊梁，是我们需要大力倡导的人生价值取向。不管是普通百姓，还是党员干部，都应该做老实人，这是起码的标准，更是党员干部的基本要求。如若不然，“老好人”多了，我们的社会正义、伦理道德、做人原则等都会受到影响，甚至价值观会被扭曲。在我们党内，如果“老好人”多了，党风、事业必定会受到不良影响。时下，全党上下旗帜鲜明地弘扬正气，“不让老实人吃亏”，中央领导同志最近强调不用那些不讲原则、不分是非的“老好人”，并要求采取有力措施，健全完善有效机制，坚持正确的用人导向，都给人以希望和鼓舞。这是党的福音，国家和人民的福音，也是军队的福音。“老好人”是指在工作生活中怕得罪人，不敢坚持原则，喜欢一团和气，赢得好人缘的人，既不敢得罪上级，又不愿责备下级，凡事得过且过，睁只眼闭只眼，工作没力度，办事没原则。是一种典型的无纪律、无原则的行为和表现，其实质是对别人、对自己、对工作
的不负责任，是一种渎职行为。“老好人”现象在民主生活会和干部考察访谈中表现的尤为明显，民主生活会中，“老好人们”不是开展批评与自我批评，喜欢走过场，擅长“暖场”，没有了“红脸、出汗”，达不到开会效果;在组织考察干部中，对组织大谈考察对象优点，对待缺点避而不谈，或者顾左右而言其他，难以得到客观的结论。笔者认为，努力克服“老好人”思想，做好以下三点：一是头脑清醒辨是非。远离“老好人”思想，党员干部要“耳清目明”。当下，全面深化改革已经进入“攻坚区”和“深水区”，社会也处在转型期，各种矛盾高发多发，党员干部面对的困难和需要解决的矛盾问题量大面广，有些问题还很棘手，这就需要我们的党员干部加强学习，多补精神之钙，增强政治信念，加强党性修养，提高明辨是非的能力。同时，党员干部也要做到知无不言言无不尽，当局者迷旁观者清，要多为地方、单位发展献计献策，对于他人工作中存在的问题，也该及时给予提醒和帮助。
篇二：老好人批评与自我批评
老好人思想的表现及整改措施
老好人思想的表现及整改措施
一、存在问题：
（一）某些医疗核心管理制度还有落实不够的地方。
个别医务人员质量安全意识不够高，对首诊医师负责制、病例讨论制度、交接班、会诊等核心制度有时不能很好的落实，病例讨论还有应付的情况。患者病情评估制度不健全，对手术病人的风险评估，仅限于术前讨论或术前小结中，还没建立起书面的风险评估制度。
（二）抗菌药物的应用仍存在不合理的想象。
个别医务人员抗菌药物使用不合理，普通感冒也使用抗生素；围手术期预防用药不合理，抗生素应用档次过高，时间过长。
（三）住院病历书写中还存在不少问题。
1、病程记录中对修改的医嘱、阳性化验结果缺少分析，查房内容分析少，有的象记流水帐，过于形式化。
2、存在知情同意书告知、签字不规范、药品及一次性高低值耗材等自费项目未签知情同意书。
3、病历均为打印，复制粘贴后未及时查对，姓名、住院号不相符等情况依然存在，字迹潦草，有涂改现象。
（四）个别医务人员的服务意识不强，工作中时有生冷硬
现象，医疗风险意识差，法律意识淡薄，医患沟通技巧不够，对医疗风险估计不足，造成医患沟通不够到位。
（五）专业技术水平有待进一步提高，不能很好的满足病人的需求，急救技能尚需要进一步演练。
（六）科室管理不够，问题发现后不能经常性督促整改和落实，造成问题长期存在。
二、下一步整改措施：
（一）进一步加强质量安全教育，提高医务人员的安全、质量意识。
医务人员普遍存在重视专业知识而轻视质量管理知识的学习，质量管理知识缺乏，质量意识不强，这样就不能自觉地、主动地将质量要求应用于日常医疗工作中，就难以保证质量目标的实现。因此，培训全体医务人员质量管理知识，增强质量意识是提高医疗质量的基础工作之一。首先要加强医疗相关法律、法规、规章制度。医务人员务必掌握相关法律法规、医疗质量核心制度，提高医务人员的质量意识、安全意识与防范意识。
（二）进一步加大科室管理及监督检查力度，保证核心制度的落实。
1、进一步加强医疗质量三级医师查房和病历书写检查工作，注重实效，不能流于形式，对查到的问题除了当面讲解以外，一周一通报，对屡犯的一定要通过经济处罚，给予惩戒。
2、要加强三基训练与考核，同时对专业知识按照年初学习
计划逐步学习到位，在科内广泛开展岗位练兵活动，要不断完善考核办法，严肃考核纪律，注重培训的实效。
3、加强病案质量的管理。
开展病历书写规范培训，进一步健全相关制度及病历检查标准，保证病历的规范书写，及时将住院病历归档管理。
4、根据卫生部《进一步加强抗菌药物临床应用的管理》通知精神，制定我科具体实施办法及奖惩制度，注重监控围手术期预防用药情况，禁止滥用抗生素情况出现。
（三）进一步加强科内职业道德教育，切实提高医务人员的服务水平。
根据卫生部《医务人员医德规范及实施办法》以及群教活动的要求，对医务人员进行医德教育。培养谦虚谨慎，不骄不傲的工作作风，立根在群众，服务在一线，立志做一个医德高尚，受老百姓尊敬的医务工作者，真正树立起以人为本，以病人为中心的理念，要真正做到将病人当成自己的亲人，不谋私利。
（四）继续加强医患沟通技巧训练，针对病人入院时，医学干预时，病人呼叫时，手术时，特殊检查时，病情变化时等情况进行医患沟通技巧的训练，以增进医患理解，减少医疗纠纷的发生，同时保证落实知情同意书的签署。
老好人思想的表现及整改措施
1、学习的要求和动力不够对学习的要求不够高，学习的内容较浅，学习的范围较窄，系统性、专业性、深进性不强，从而使得学习的效果不明显。动力不足，缺少学习的主动性。
主要表现在：
一是学习的自觉性不强。没改变那种要我学为我要学的良好学习习惯。自己较重视单位安排的各种思想政治及业务学习，而对其他学习的主动性不够;
二是学习的钻劲不够。学习进程中，我认真做了笔记，但常常浅尝辄止，没有作深进消化，领会内涵，利用实践;
三是学习重点不清。自己没有认真掌控学习重点，但求四平八稳，忽视了与教学直接相干的重点学习。
2、责任意识不够强由于大局意识不够，常常只管自己职责之内的事，其它的事就少有过问。有时，自己明明看到班上存在题目，以为自己不是班主任，不该自己管也就放之任之;有时自己以为无足轻重、无碍大局、可干可不干的事，也就无动于中;有时本该今天干完的事，也随意拖到明天干。
3、教学工作创新不够由于思想解放程度不够，教学工作中仍有些默守陈规，拘泥于传统教学思惟和模式，不能放开思惟，开辟创新。在处理题目时老喜欢看他人的或是用一向的老套路、老
办法。对各种教学规章制度不加辩证分析地贯彻执行。
4、对工作的热忱度不够教学工作是一项既单调而又枯燥乏味的重复性工作，刚接触时，还觉得新鲜。但日复一日地重复，思想上也就有所动摇，工作热忱有所消退，对工作的积极性也大不如初，滋生了不求有功，但求无过的工作态度
通过这段时间的学习，我深入检讨了自己工作学习中存在的题目，仔细分析了存在题目的缘由，熟悉了题目的所在寻觅今后改进的措施。
我决心从以下几方面进行整改：
1、加强学习，进步本身的素质和能力认真学习书本知识，做到全面学习和重点学习相结合，不断给自己加油和充电，常常和同事们相互交换、相互比赛，努力进步自己的教学水平和能力;认真学习各种规章制度，建立爱岗敬业和安全教学的责任意识;积极参加学校的思想政治学习，努力进步自己的思想素质。
2、严于律已，增强为学生服务的意识我们工作的终究目标要体现在为学生服务上。所以在教学工作中，自己始终要围绕为学生服务这先决条件，严于律已，一丝不苟地干好自己的本质工作。多抽时间与学生进行沟通和交换，增强为学生服务的责任意识。
3、开辟创新，建立大局意识在教学工作中，要开辟创新，勇于突破常规思惟，想他人之所没想、所不想，建立敢闯、敢冒的精神，只要所思、所识、所想、所为符合教学工作的要求和学生的实际，就大胆地干。自己要勇于剖析自己。常常对比检查自己的思想和言行，做到有则改之，无则加勉;要积极地展开批评与自我批评。虚心向同道请教，请他人
帮助查找题目，对他人的批评和指正，自己决不敷衍，果断摒弃面子思想。努力建立大局意识和集体意识，一切以学校大局为重，服从学校和领导的安排，认真做好教学工作。
老好人思想的表现及整改措施
一、存在问题
1、今年初，由于领导的更换，在一定程度上造成办案工作比较波动，思想顾虑太多，大家有观望、等等看的思想；而且，随着机关综合改革、执法办案四分离的开展，大家也有一个逐渐适应的过程，工作的积极主动性还有待进一步的发挥。
2、在组织纪律方面，由于工作的特殊性，外出办案有时要早出晚归，有时又是突发性的，工作时间有较大的弹性。因此，部分同志没能正确处理好，对上下班、外出请假方面的纪律执行不够严格，外出办事没能及时作好请示汇报，在一定程度也影响了工作。
3、内部协调还有不足，相互沟通仍不充分，有关情况未能及时反映，影响工作效率。
4、内务管理还有欠缺，办公室内杂物较多，东西摆放比较随意、凌乱。
二、整改措施
1、加强政治理论学习，端正思想态度。通过集中学习、收看电教片、实地参观走访、参加培训等灵活多样的学习方式，进一步强化人员的政治思想教育，把政治理论学习与实际工作结合起来，以解决思想和工作中存在的实际问题为着力点，努力改进工作作风和工作方式。
2、深化业务知识学习，提高业务水平。一是继续坚持业务学习制度，定期与不定期的举行法律法规的学习。二是进一步完善查处违法违章案件的讨论制度。三是建立健全案件文书资料的规范化工作。四是进一步加强法律法规的理论研究工作，从工作中总结经验，用理论指导实际工作，用先进理论提高工作水平。五是积极创造条件，鼓励全体同志坚持终身学习，包括参加在职研究生学习等学历和非学历教育。
3、抓好建章立制工作，推进执法办案的规范化。通过建立和完善规章制度，制定切实有效的整改措施，努力使工作作风有明显转变，工作效率有明显提高，队伍形象有明显改善。以争当排头兵为动力，积极推进从队伍建设到职能履行、从内部管理到外部形象的改革和创新。
篇三：老好人批评与自我批评
老党员自我批评发言稿怎么写
只有经常地开展批评和自我批评，虚心地接受批评，才能不断地改造自我、提高自我、完善自我。下面是小编整理的20xx老党员自我批评范文，供大家参考!老党员自我批评发言稿篇1今天我们召开党员干部民主生活会议，积极开展批评与自我批评，总结经验，找出差距，进一步提高思想理论水平和驾驭全局的能力，更好地全面贯彻党的xx大精神，本人现对一年来在党性党风方面和工作中存在的主要问题在这里进行对照检查和梳理，有不妥之处，恳请各位领导、同志们多提批评和宝贵意见。
一、思想作风方面
这几年，我始终没有放松过对理论知识的学习，除积极主动地参加党委及其他各项政治理论学习外，还注重个人自学，积极把深入学习马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论结合起来，深刻领会他们之间的内涵和内在联系，提高自己对主观世界的认识能力，自觉发挥共产党员的先锋模范作用，在思想上、行动上始终同党中央保持了高度一致。但回顾一年来本人的政治思想建设方面，我认为在政治理论学习自觉性不够，下的功夫还不深。其主要表现：
一是政治理论学习没有进行科学合理的安排。平时忙于抓工作，时间和精力都放在了工作上，相对于理论学习所花得时间和精力就比较少，存在工作挤占学习时间的现象，同
时也不能自觉地挤时间、找时间主动学习，在理论学习上，时间和精力都不能保障。
二是政治理论学习不全面、不系统。自己主管数字化平台方面的工作，对现代科技、市场经济等专业知识方面学习时间较比少，即是学习也是断章取义，采取实用主义的态度，满足于一知半解。
三是理论学习形式单调。在学习中，没有认真研究和总结理论学习的新方式、新方法，理论学习以读书、看报、阅文件等形式多，对原著、原文系统地学习少，一些深层次的理论东西没有静下心来扎扎实实地学习、领会。
二、工作作风方面
今年以来，通过工作，自己个人综合素质和领导水平不断在学习中提高，在工作实践中成长。分析工作中存在的问题，主要有以下两点：
一是理论联系实际工作不够，没能更好地用所学到的理论指导自己的实际工作。
二是解决群众关心的热点、难点问题上，安排得多，亲自解决得少。在工作中，经常遇到一些群众到我这里上访，要求解决问题，我一般都是先问清情况，了解来意，根据事情的轻重缓急，安排有关部门解决问题，但督办的力度还不十分到位，有出现重复上访和解决问题的事情发生。
三、党风廉政建设方面
今年以来，从思想上重视党风廉政建设，以党员领导干部的标准严格要求自己，在综合办，从自身作起，带头廉洁自律，努力用“自重、自省、自警、自励”的标准检查自己，自觉接受群众监督。按照《党员干部廉洁自律若干规定》和《党员领导干部廉政准则》的要求相比，还不同程度地存在一些问题，主要表现是：
一是向党委主要领导提有关廉政工作的建议和想法很少，在这方面没能当好助手和参谋。
二是对艰苦朴素、勤俭节约等方面要求还不够严格。
三是对个人党风廉政建设比较重视，对党风廉政建设抓得还不紧，在提高全体干部廉洁认识方面还做得不够。
四、今后努力方向
1、切实端正学风，做到理论和实践相结合。要下力气，动脑筋抓好市综合办班子和基层干部的理论学习，制定有特
点的、有很强操作性的保证措施，使理论真正起到提高思想素质、指导生产工作的目的。还要挤出时间学习市场经济、现代科技等知识，使自己在保证服务过程中说得上话、伸得上手，做出贡献。努力执行好党的群众路线，了解他们的困难、并积极向上级反映，尽力帮助他们解决问题。
2、切实抓好干部队伍的教育管理，突出抓好廉政建设和业务建设。认认真真纠正工作中违纪的现象。设法纠正群众对热线不满意的问题，为维护稳定做出贡献。
3、在分管的部门中做到五个带头。即：带头转变作风、深入群众;带头勤奋工作，创造佳绩;带头保持廉洁，一身正气;带头加强学习，加
强锻炼，提高素质;带头维护班子和群众的团结，顾全大局。
4、加强革命传统学习，切实转变作风。牢固树立公仆意识，廉洁自律，勤政为民，保持共产党人本色。
老党员自我批评发言稿篇2各位领导、党员同志们：
一年多来，在党支部的正确领导下，我通过不断学习，在思想认识上有了新的提高，增强了努力搞好教育教学工作的责任感和使命感。
回顾一年来的工作情况，本人能认真履行工作职责，努力学习，勤奋工作，不断进取，充分发挥党员模范带头作用，较好地完成了各项工作任务。在教育教学过程中，本人通过总结经验、不断学习、不断探索、创新来努力提升自己的教学水平;通过对教学方式方法的创新，取得了较好的教学效果;作为党员教师，除了教学外，注重与学生之间的交流、沟通，掌握学生的思想动态，帮助学生调整适当调整好思想方向。
自从加入中国共产党以来我认真分析自身的缺点，切实展开批评与自我批评。现从学习、生活、工作三个方面做简要总结如下：
一、加强学习，努力提高自身素质
一年来，我按照学院、系部的安排，以保持共产党员活动为契机，深入学习贯彻党的各项方针、政策和有关法律法规。努力提高自己的思想素质，不断改造自己的世界观、人生观和价值观，树立坚定的共产主义信念，使自己在思想上、行动上和党组织保持高度一致，听党话，跟党走。
二、尽职尽责，努力做好本职工作。工作上，时刻按照党员的标准要求自己，以吃苦在前、享乐在后的思想和对自己负责、对学生、对自己负责、用负责的态度对待每个人、每件事。
三、密切联系群众，在教育教学工作中，关心学生，与学生加强沟通，与学生形成了良好的师生关系，有利于教育教学工作的开展。本人在思想和实践工作中都取得一定实际效果，使自己在岗位上和思想素质上得到了完善和提升，但也存在一些不足：
一、思想上。政策理论水平不够高。理论学习仍不够，政策水平不高，有待进一步强化。虽然平时也比较注重学习，但学习的内容不
够全面、系统。对政治理论钻研的不深、不透，存在一知半解，浅尝辄止，缺乏对其精神和实质的理解和思考。
二、学习上。创新意识不足，缺乏亮点。可能就是个人性格的问题，不会很大胆的表达自己的想法，或者就是不会去重视这个创新问题，觉得总会有其他同
事来一起解决问题。而自身不会在问题出现时，想办法解决寻求更好的路径。
三、在工作上。要想真正做好教育教学工作，教育教学水平还需要不断的提升，特别是对于高职院校的学生来说非常重要的实践教学方面要努力加强。
今后，本人将针对不足，努力改进，希望能在今后各方面得到更大的进步和提高，时时处处发挥共产党员的先锋模范作用，做一名合格并优秀的党员，谢谢大家!老党员自我批评发言稿篇3勇于和善于开展认真的批评和自我批评，是我们党在长期革命和建设实践中形成的优良作风，是增强党的生机与活力的一大法宝，也是搞好先进性教育活动的重要指导原则。确保当前正在进行的分析评议工作不走过场、不出偏差、取得实效，认真开展批评和自我批评尤为重要。
只有经常地开展批评和自我批评，虚心地接受批评，才能不断地改造自我、提高自我、完善自我。敢于亮丑，严于解剖自己，是自我觉悟的表现，是进步的开始，得到的将是组织和周围同志的赞许和肯定;善意地、实事求是地指出他人的缺点和错误，是关心和帮助同志的善举，得到的将是同志的理解和感激;虚心地自觉地接受别人的批评，展示的是自己的宽广胸怀和知错就改的勇气，得到的也将会是自己的进步和同志的信任。
所以，真正的共产党人是从来不惧怕批评和自我批评的。本人在学校党支部的正确领导下，对照党员要求，发现自己在学习和工作中存在以下的缺点和不足在思想上，我坚决拥护中国共产党的领导，拥护四项基本原则、改革开放;了解国家的方针、政策的颁布及实施、教育界的新动态，以此进一步端正自己的工作动机，严肃自己的工作态
度，提高自己的思想素质，努力提高自身的思想水平;我还认真学习《中国共产党章程》，了解内容，明确成为一位优秀党员有那些要求，在日常工作中怎样去做，并努力以这些标准来严格要求自己。
思想政治方面思想作风软弱，自身思想作风建设缺乏力度和紧迫感。有的党员对不良倾向不敢管，明则保身，不愿得罪人也不愿管，有的学生党员身在同学之中，对有违反纪律的现象不仅不去制止而且知情不报，"老好人"现象严重。对于不损团结的言行，同学们看到了，听到了，从内心深处讲，这些种种不符合发展主流的不和谐因素。有的怕损害同学间的关系的错误观念仍在作祟，认为"事不关己，高高挂起"，凡是和自己没有利害冲突的事情还是少管为妙。说到底是"个人利益"在作怪，使党员不能挺身而出，旗帜鲜明的进行抵制和反对，所以说明党员忽视了思想建设和作风建设，在世界观、人生观和价值观的改造上缺乏力度。工作、学习方面作为一名党员，一名大学生，对学习、对生活，对自己所从事的工作应该始终保持积极向上、奋发有为的精神状态，不能得过且过，应付了事。有些党员满足于现状，缺乏立足本业，开拓创新精神，只满足于本专业学习的要求，不求专和精，在学习任务繁重、时间紧、头绪多的时候，牢骚满腹，怨天尤人;在工作方面缺乏热情，推着走，工作不扎实，不细致不到位，有的党员表率作用不突出，缺乏大局意识和全局观念，在思想政治水平、政治修养和组织活动的能力水平总是停滞不前，甚至有的倒退。存在问题的原因分析
1、开拓创新意识不足。剖析思想根源，主要在于解放思想，开拓进取的精神不足。不能将实事求是的思想应用、解决于现有实际学习和工作问题，安于现状、计较个人利益得失的思想在作怪，导致学习和工作中瞻前顾后，患得患失，心态失衡。
2、放松了对自身世界观、人生观和价值观的自我改造。学习目的、个人人生追求不明确，根本原因在于没有用党的理论的科学体系改造自己，没有牢固树立无产阶级的世界观。
3、对理论学习不够，心存侥幸，认为只要跟着组织学习就已足够，没有将加强自我学习，提高政治素养放在完善自我的高度对待，主动
学习，挤时间学习的精神亟待提高。对政治理论学习的放松，使自己对""重要思想的精神实质领会不够，理解不深，导致对自身世界观、人生观和价值观的自我改造重视不够，从而使思想水平在较低层次徘徊。
看待问题、分析问题、解决问题的能力不够。在生活中中，要以一个共产党员的标准来严格要求自己，牢固树立共产主义理想和信念，认真贯彻执行党的基本路线、方针政策，坚决维护党的团结和统一，自觉坚持党的根本宗旨，全心全意为人民服务，而且对同学们提出的意见虑心接受，有则改之，无则加勉，正如毛泽东同志在《为人民服务》这篇文章中所说的："因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出，不管是什么人，谁向我们指出都行，只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。"作为一名学生党员的基本任务是学习，应该明确学习目的，勤奋刻苦，争取优良的学习成绩。学生党员在作好自己的本职工作，学好科学文化的同时，还应该树立榜样的作用，带动周围的人，带动身边的人，认真学习、马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，学习党的路线、方针、政策及决议，学习科学文化和业务知识等，积极向党组织靠拢，这样才能发挥学生党员的作用，体现党的积极性和优越性。
作为一名预备党员，应该为身边的同学老师，为学校、为社会做些力所能及的事，积极参与社会活动，不断地要求自己，并认识到自己的不足之处，敢于批评和自我批评，改正存在的不足之处，更加明确地了解自己，不断地完善自我、提高自我。以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失。以上自查错误和遗漏之处，请老师和同学批评指正。
篇四：老好人批评与自我批评
老好人对照方面存在的问题：
一、正确认识“老好人”思想，做到“坚持原则、摆正心态、放平位置、敢于直言、勤于行动”。在日常的工作当中，要做到“重实、肯表率、敢担当”，首先要在“实”字下工夫，不断学习，增强自身的业务能力、执法水平，秉公办事，依法办事;其次要肯表率，平时注意自己的言行举止，在生活和工作当中为下属和同事做好引导和示范作用;作为党员干部要有所作为，勇于承担责任，不能如“老好人”只做对自身有好处的事情，作为党员更要冲锋在前，努力解决人民群众最关心的、最实际的的问题。
二、要加强实干精神学习，加强自身精神文明建设。缺乏创新精神、实干精神归根到底是一种精神懈怠的表现，所以日常工作当中加强理想信念教育，认真学习党的先进思想，拿出自己的精气神来、去贪求廉、去庸求进，去懒求勤，去俗求雅，始终保持奋发有为的精神状态，并且时常反省自己。
三、坚持勤俭节约、艰苦奋斗的思想，公务接待方面克服“面子”思想，杜绝大手大脚现象，并且做到公开透明。
四、严格制定学习计划，安排合理时间，对工作相关法律知识认真研究学习，提高业务能力和执法水平，同时邀请同事及领导进行监督。
五、克服工作“过得去”思想，日常工作中制定严格标准，合理安排工作事项，给予合理时间，认真对每项工作不断完善，做到精益求精。
六、认真学习党的群众路线，做到密切联系群众，尤其在卫生监督执法过程中做到想群众所想，急群众所急，认真解决关系群众切身利益的事情。在单位内部，时常与下属和同事认真交流，听取工作建议，彼此完善。篇二：整改问题方案
整改问题方案
1.学习仅限于看看文件、翻翻报纸，开会听讲，不能有的放矢的学习和深入思考。
整改目标：加强学习，通过学习，不断提高理论素养和实际工作能力。
整改时限：立行立改
整改措施：一是端正学习态度，真正把理论学习作为提高自身素质的第一位的任务，从应付性学习转变为主动钻研学习、从主要着眼于改造客观世界转变为改造客观世界与主观世界相结合、从为了工作的“要我学”转变为提升自己理论素养的“我要学”。二是保障学习时间，坚持好中心组学习制度以及县委办周二政治学习制度，并挤出时间自学。三是突出学习重点。重点学习中国特色社会主义理论体系，特别是十八大报告以及十八大以来中央、省委、市委一系列重要讲话精神和政策文件，以及业务方面的知识。
2.重部署，轻落实。对全县重要会议安排工作的落实，简单地通过向责任领导和单位下发任务分解的形式进行，对工作落实的成效缺乏及时跟进督查，缺乏全面把握。
整改目标：紧紧围绕县委重大决策部署、领导关注的事项以及人民群众关心的热点难点问题，加大工作督查力度，做到事事有着落、件件有回音。整改时限：立行立改
整改措施：改掉工作中重部署轻落实的现象，围绕中心工作开展定期督查，围绕经济社会发展大局开展日常督查，围绕领导交办的工作及时督查，重点督查关于发展大局、关乎群众利益的大事、难事、急事，做到紧急事项跟踪督、主要事项重点督、难办事项反复督，确保督查质量和权威进一步提高，领导交办的事情、任务分解的工作落到实处。同时，加强对县委办公室日常制度的管理和落实。
3.下基层少，调查研究不深、不透。用走马观花代替深入调查，对所分包的白潭镇工作上主动关心的少。
整改目标：勤下基层，调研求深求细，平时多关系支持白潭镇的工作。
整改时限：立行立改
整改措施：每周挤出一天的时间，到基层、企业、项目建设现场进行调查研究。加强对白潭镇工作的支持力度，尤其在蔬菜产业发展、新型农村社区建设、招商引资项目建设上加强指导。
4.会议、文件精简不力。遇到需要多部门合作的工作就成立领导小组或指挥部，造成扶办文过多，2013年仅成立、调整各类工作领导小组、指挥部达60多个。
整改目标：严格控制会议、文件数量，力争各类文件、会议比去年同期减少20%以上。
整改时限：立行立改整改措施：会议数量上要精简，能不召开的会议就不召开，能合并的会议就合并，能单位副职参加的决不安排正职参加，能传达的坚决不发文件，为领导腾出更多的时间抓落实。扎实做好县委文件、文稿的起草、批办、审核和印发工作。
5.新闻报道方面，只要是县里主要领导参加的会议和活动，都安排电视台进行报道，客观上造成了对领导活动报道多、聚焦多，对基层和民生问题宣传少、关注少的情况。
整改目标：在新闻报道上做到对县领导活动进行适度报道以便于群众监督，又不挤占基层信息和群众声音。
整改时限：立行立改
整改措施：在新闻报道上，减少县领导一般调研性报道，以便腾出更多镜头和时间报道人民群众关注的民生新闻、基层新闻。
6.责任意识不强，对待信访问题，认为既有主管信访的领导，又有主管业务的领导，不愿出头，将自己的责任定位为维护县委的正常办公秩序，定位低，缺少责任感，没有从县委常委和全县全局的角度看待问题和担当补位。
整改目标：提高责任意识
整改时限：立行立改
整改措施：切实强化责任意识，发挥好县委办公室综合协调作用，对份内之事不折不扣完成，份外之事主动积极，敢作敢当，敢于承担责任。每件事都不能有半点松懈、马虎，时刻保持清醒认识，敏锐观察经济社会发展过程中出现的问题和矛盾，进一步增强民生忧患意识，体会群众难处，关注群众难点热点问题，畅通群众诉求渠道。
7.整体观念不强，有部门主义思想。总认为县委办公室是全县的“司令部”、“参谋部”，工作苦，贡献大，需要特殊部门特殊对待，在干部调整、经费保障上，有时要求多给名额、多加照顾。
整改目标：消除本位主义，增强大局意识
整改时限：立行立改
整改措施：在思想上牢固树立大局意识，部门服从全局，在干部调整、经费保障等方面服从安排，不讲条件、不发牢骚，积极服从、服务全局。
8.有“好人主义”现象。年纪大了，不再像以前那样敢于坚持原则、硬碰硬了，开会讨论人事问题时，很少提反对意见。
整改目标：克服“老好人”思想，做到敢于承担责任，敢于所有作为，敢于直言。
整改时限：立行立改
整改措施：一是树立正气，只要身正就不怕影子斜，只要充满正气，就能一正压百邪。二是学习批评和自我批评的艺术，在开展批评和自我批评时，既要准确客观，不带感情，点出问题，也要讲场合，注意效果，不蛮干，不一厢情愿，不想当然。三是有益于工作的话要敢说，不怕得罪人，有益于工作的事要敢干敢担当，不能因怕出事，而不干事。
9.对文秘人才储备不力。
整改目标：增加2名文秘人员
整改时限：9月20日
整改措施：精心组织，从乡镇、县直单位遴选出2名文秘人员，充实到县委办文秘队伍。
10.在推动县委常委会高效运转上作用发挥不够。
整改目标：积极协调沟通，做到县委常务会会前沟通顺畅、会中服务到位、会后及时落实。
整改时限：立行立改
整改措施：一是会前做好准备工作，收集好讨论的议题，做好相关文件材料准备，及时通知县委各位常委会议时间、地点、议题，使各位常委做好会议准备。二是会中服务到位。安排办公室人员发放会议议程及相关材料，并按规定做好记录。三是会后及时落实。对县委常委会上安排或决定的事项，及时进行任务分解，并掌握工作的落实情况，反馈给县委主要领导。
11.对县委办工作人员管理不严格，作风纪律有待加强。
整改目标：加强对县委办工作人员管理，进一步改善县委办公室的形象。
整改时限：8月底
整改措施：对县委办公室工作人员加强纪律教育和约束，在篇三：作风建设突出问题及整改措施
机关作风建设自查报告及整改措施
自2010年6月以来,我局按工委要求深入开展了机关作风建设教育整顿活动。进入“学习教育”阶段以后，我按规定认真学习了《中国共产党纪律处分条例》、《行政诉讼法》、《公务员法》等有关文件，加强了业务相关的政策法规和基础知识学习，阅读了毛泽东同志《为人民服务》、《反对自由主义》两篇文章，并做好笔记，认真撰写了读后感。我围绕“机关作风建设
”具体内容的学习，认真对照自己平时的思想动态及实际工作及，查摆了自己在思想认识、组织纪律、服务态度、工作效率等方面存在的问题，并进行了认真剖析，查找了问题产生的原因，明确了今后的整改方向，以便更好地开展工作。
一、存在的主要问题:1、政治思想意识不够强。表现在：对党的思想路线、方针政策的理解、贯彻、执行不够坚定，不能做到与时俱进，及时的提高自己的思想政治觉悟。政治敏锐性和洞察力不足，不善于运用马列主义、毛泽东思想和邓小平理论来武装自己的头脑，透过事物表象把握事物本质的能力不足，发现问题、分析问题、解决问题的能力有待提高。
2、为人民服务的宗旨观念不够牢固。表现在：对待群众不能始终保持热情服务的态度，当手头工作稍多时，性子就有些急燥，态度不够和蔼，遇到当事人反复询问的问题时，缺乏耐心，没有合理调整自己的情绪。有时过多考虑个人得失，存有“事不关己，高高挂起”的思想。3、工作作风不够扎实。表现在：对待工作有时报有应付了事的态度，没有做到脚踏实地，总想在工作中找到捷径，最好不要花费太多的精力就可以把事情做好。有时由于私心作怪，存在“多做多错，少做少错，不做不错”的态度，除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，有时因此产生工作效率低的问题。
4、存在好人主义、形式主义思想。表现在：处理问题时的原则性有待加强，对工作中发现的问题，碍于情面，能不提的就不提，能不管的就不管，好人主义。有时有只求形式，不求落实的问题，具体制度的落实不够严谨，工作时只求是否做了，不求做得好坏。
5、工作纪律的自我约束方面有待加强。表现在：有时有迟到早退的问题，工作着装有时不规范，有时在工作时间处理一些私人事务，特别是父亲患病治疗期间，因为照顾父亲部分影响了工作。
二、存在问题的主要原因
：
一是思想上对政治学习缺乏正确的认识。平时虽然经常参加政治学习，但思想上未引起高度的重视，学习目的不够明确，学习时缺乏思考，流于形式，理论与实践相脱节，自己思想意识的更新与党的政策、方针脱节。
二是为人民服务的意识不足。对“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去”的群众路线的领会不够，为人民服务的宗旨意识不强。没有坚实任何时候都要以群众满意不
满意作为自己得失的衡量标准，在个人利益与集体利益相冲突时，往往考虑个人得失较多，而忽略了群众的想法，这是工作中缺乏耐心的根本原因。换位思考还做的不够，不能站在劳资双方的立场上考虑问题，经常处于旁观者的位置解答咨询，处理工作。
三是业务水平有待提高。对业务水平的高低对工作效率和质量起决定性作用的认识有不足，一方面，理论与实践相结合做的不够,有理论与实践相脱节的情况存在。另一方面,缺乏敬业精神，对专业知识结构的更新不能跟上国家劳动法建设的速度，有知识结构滞后的问题。
四是工作方法简单。对问题的认识不够深入，思考不深刻，处理事情方法比较简单，工作作风还不够扎实。不能从讲政治的高度认识问题，处理问题。
三、整改措施
：
一是进一步增强群众观念、公仆意识，真正提高自己的思想觉悟。首先，要加强政治理论学习，不断用马克思、恩格斯、列宁、毛泽东关于人民公仆的理论改造自己的世界观、人生观，不断加强共产主义道德修养;其次，站在讲政治、讲正气的高度要求自己。敢于开展批评与自我批评，自觉抵制各种腐朽落后思想的冲击。最后，要把为人
民服务意识落实到各项工作中去，以高度的责任感、事业心，勤勤恳恳、扎扎实实的做好各项工作。
二是加强自我改造，提高综合素质。首先，加强业务学习，提高对学习业务知识重要性和迫切性的认识，自觉、刻苦地钻研业务，务实基础，灵活运用合理的方法和措施，更新自己的知识结构、理论水平。其次，注重法律实务，将法律理论与实务相结合，提高案件处理的规范性、科学性。最后，虚心好学，遇到问题多看多问多想，多向周围的同志请教。以高度工作责任感和踏实工作作风,严格、公正、文明地执法，真正做到全心全意为人民服务。
三是以高度的政治责任感、使命感和爱岗敬业的事业心，脚踏实地、勤勤恳恳的扎实工作作风完成党和人民交办的各项工作任务，提高工作效率。工作中多动脑子想办法，做到既坚持原则又灵活主动，不做“老好人”。发扬勇于开拓创新、敢于斗争的优良传统和作风，努力开拓工作新局面。
四是要严格要求自己，以身作则，做遵守工作纪律的标兵。要求别人做到的，自己首先要做到，要形成严谨求实的工作作风，遵守工作纪律，严格执行法律程序，严谨、规范、科学地做好各项工作。
五是要始终保持清醒的头脑，紧跟时代脉搏，充分发挥主观能动性，以高度的政治责任感和踏实的工作作风，坚持全心全意为人民服务的宗旨，坚持实事求是的路线、方针、政策，做一名合格的机关工作者。
老好人对照方面存在的问题(二)：
人的问题在理论探讨和意识形态论争中的比重不断增长，引起了人们对马克思人学思想的极大兴趣。从西方“马克思学”、“西方马克思主义”到马克思主义阵营，有关人的问题的诸多争论，都是同马克思的人学思想联系在一起的。可以说，马克思的人学思想，已成为当今国际学术界理论探讨和意识形态争论的一个焦点。无论人们以何种态度对待马克思，但有一点是无可否认的，即他的思想博大精深，且自成一个完整的体系。一般认为，马克思的思想体系包括唯物主义历史观、政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分，不包括人学思想。这种理解有其历史原因和主观原因。甚至有的观点认为马克思拒斥人的学说，马克思的整个思想体系不包括人学思想这一组成部分，他的唯物主义历史观已包含着对人的科学研究和理解，没有必要从唯物主义历史观中划分出相对独立的人学思想体系。因为人的问题是人道主义和人本主义关注的中心，马克思在其著述中反复批判过旧哲学中的人道主义和人本主义，并运用历史唯物主义方法研究人，如果承认马克思人学思想的存在，就容易把马克思的思想用旧人道主义和人本主义混淆起来。
这就向我们提出一些非常尖锐的问题：马克思的人学思想能否作为其整个思想体系中的一个相对独立的组成部分?能否作为一种相对独立的理论体系来研究?如果能，应怎样界定?它的研究对象是什么?它与唯物史观、人道主义、人本主义是关系什么?我们认为，马克思虽没有明确提出要建立一门相对独立的完整的人学理论体系，但从他的全部著述及其深层结构中，可以揭示出其人
学思想的基本框架和结构，人学，是马克思整个思想体系中的一个不可被取代的相对独立完整的组成部分，前提、中心和总体的地位。在马克思那里，所谓人学，指的是专门研究人的科学，是着眼于研究作为主体的人及其本质、存在和历史发展规律的科学。用马克思的话来说，是研究在实践基础上人的本质及其自我实现的历史的科学。(参见《马克思恩格斯全集》第42卷，第150页)。
首先，马克思把“人”看作一切活动和一切关系的承担者以及基础，看作社会历史的前提以及创造主体。这就内在地包含着把人作为一种相对独立的研究对象的根据。在马克思的著述中，对人的认识始终是他对社会历史现象认识的前提。因为在他看来，社会历史不过是人的活动的创造而已。据此，作为创造社会历史活动的承担者——人及其存在、本质和历史发展规律，就可以成为一种独立的认识对象。实际上，在马克思那里，对人的本质的科学认识，是对与人有关的其它问题认识的方法论前提，而对人的认识始终贯穿于他的前后著述中。从早期著作中，关于人是一切活动和一切关系的本质和基础，到后期著述中关于人是经济活动和经济关系的承担者;从早期著述中关于“人创造环境和环境创造人”，到后期著作中关于“人既是社会历史的前提又是社会历史的结果”等;人的本质、存在和历史发展始终是他关注的一个主题。在马克思的整个思想体系中，有专门研究自然界的自然观，有专门研究社会的社会学，有专门研究历史的历史观，有专门研究经济关系的经济学，有专门研究人类解放之实现条件的科
学社会主义学说，同样，也应有专门研究人本身的本质、存在和历史发展规律的人学。
其次，从马克思关于人的种种观点中，可以揭示出马克思人学的基本内容及其内在逻辑，这就是人和自然的关系——人和劳动的关系——人和社会的关系——人和历史的关系、人和人的关系——人和自身的关系。马克思始终是在“关系”中研究人的，而且这种研究自成一体。从逻辑上，马克思对人的本质和存在的思考，首先是从和自然的关系入手。在人和自然的关系中，他认为关于自然的“自然科学”和关于人的“人的科学”将是一门科学。因为人既属于自然界，而自然界又属于人，所以，马克思在研究自然时，也就在一定意义上研究人，而在怎样理解人时，也就在怎样理解自然。由于人是通过劳动同自然界发生关系的，所以马克思接着从逻辑上论述了人和劳动的关系。马克思指出，自由自觉的劳动是人的类特性，而劳动表现、实现和确证着人的内在本质力量，并使人的内在本质力量外化，使自然界人化。这方面的内容构成马克思人学的本体论。由于人的劳动是在社会关系中进行的，因而马克思便进一步分析了人和社会的关系，认为人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，社会本身即处于社会关系中的人本身，人是社会关系的承担者。这方面的内容构成马克思人学的社会观。马克思又从人和社会的关系中揭示出人和历史的关系(纵向)、人和人的关系(横向)。在人和历史的关系中，马克思指出，人既是历史的前提，又是历史的结果，既是剧作者，又是剧中人，历史是人的真正的自然史，是自然界生成为人这一过程的一个现实的部
分，是人的活动的创造的产物，因而社会历史规律也即人的活动规律。在人和人的关系中，马克思着重分析了个人和人类、个人和群众、个人和阶级、个人和个人的关系，指出：在一定社会历史发展阶段，人类发展以牺牲个人发展为代价，但人类发展最终只有落脚到个人发展上，才能彻底实现“人类解放”，历史是群众的事业，人的个性受具体的阶级关系制约，但最终将会实现由“偶然的个人”向“有个性的人”的转变;个人的发展是他人发展的条件，同时又受他人发展制约。这方面的内容构成马克思人学的历史观。马克思还从社会历史发展对人的发展的意义上，论述了人的个性、人的权利、人的异化、人的解放和人的自由。这方面的内容构成马克思人学的价值观。
再次，马克思始终注意并强调用“人的观点和方法”来考察、分析、理解与人有关的问题。马克思对于“人”，有自成体系的看法。正因为如此，他在思考和研究与人有关的问题时，总是注意从人的角度入手。比如他认为，自然界是人表现其内在本质力量所需要的对象;劳动是人的内在本质力量的自我确证;社会历史无非是人的本性的不断改变而已：自然科学通过工业实践进入人的生活，为人的解放作准备;共产主义是人的解放的社会形式，其基本原则是每个人自由而全面的发展;个人能力充分发展是最大的社会财富和社会生产力，等等。更为重要的是，马克思总是从“物”的东西的深层和背后，力图揭示出“人”的内容。比如，他力图从物的经济关系(劳动和资本)中揭示出人和人(工人和资本家)的关系，从财富的“物的”形式中揭示出“人
的形式”等等。这些表明，马克思的人学思想在其体系中确实占有一席之地的。
最后，马克思的人学思想既与他的科学社会主义、历史唯物主义、人类学、伦理学和人道主义相关联，同时又有根本区别。
1.人学与唯物史观
人学和唯物史观的关系，是通过人和社会历史的关系体现出来的。在马克思看来，人和社会历史的关系有两个方面的基本内容：人是社会历史发展的产物和结果;人又是社会历史的前提。
马克思的唯物史观是以人类社会历史发展的一般规律为研究对象的。关于这一点，马克思指出：“对现实的描绘会使独立的哲学失去生存环境，能够取而代之的充其量不过是从对人类历史发展的观察中抽象出来的最一般结果的综合。”(《马克思恩格斯选集》第1卷，第31页)既然马克思认为，人是社会历史发展的结果和产物，那么，他的以人为对象的人学理论必然把唯物史观作为自己的理论基础。关于这一点，马克思这样说：“每个个人和每一代当作现成的东西承受下来的生产力、资金和社会交往形式的总和，是哲学家们想象为?‘人的本质’的东西的现实基础”。(同上述，第43页)既然人以生产力、资金和社会交往形式的总和为现实基础，那么，人学就必然以唯物史观为理论基础。实际上，无论是人的本质、人的作用和人的发展，还是人的本质的实现，都必须从社会历史的发展中得到说明。历史上，有什么样的历史观，必然有什么样的人学理论。凡是唯心史观，都必
然主张人的理性本质和精神本质：凡资产阶级的历史观，大都推崇个人主义的人学观念;而唯物史观则坚决主张人的本质的现实社会性。
人学以唯物史观为基础，并不否认人学在马克思那里的相对独立性以及人学对唯物史观的意义。马克思的人学以研究作为完整的人及其存在、本质和发展的一般规律为对象。在马克思看来，人是社会历史发展的前提。关于这一点，马克思指出：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。??任何历史的记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进性中由于人们的活动而发生的变革出发”。又说：“我们首先应当确定??一切历史的第一个前提，这个前提就是：人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活”。(同上书第24、32页)既然人又是人类社会历史的前提，那么，马克思的人学不仅对他的历史观有相对的独立性，而且也是他创立唯物史观的一个理论前提。实际上，马克思也正是从对人的本质不断地取得科学认识的过程中，在发现了人的现实本质是一切社会关系的总和之后，才开始创立他的唯物史观的。关于这一点，马克思曾经提出：他们所创立的历史观，不是从人们所说的、所想象的、所设想的东西出发，也不是从只存在于口头上所说的、思考出来的、想象出来的、设想出来的人出发，而是从现实的人出发，即从从事活动的、进行物质生产的，因而是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下能动地表现自己的人出发，质言之，是从人的物质生产和物质生活条件出发。马克思正是通过对人的社会实际活动的能动的发展过程和人与
人之间的社会的、本质的联系的揭示，才发现了人类社会历史发展的一般规律，从而创立了唯物史观。
由此看来，马克思的人学是不能完全被他的唯物史观所包含的;相反，它对唯物史观具有相对的独立性。
具体说来，马克思的人学理论和唯物主义历史观存在以下几个方面的区别：
人学的历史观都以人的物质实践活动为前提、出发点和基础，但人学着重于研究作为实践主体的人的本质及其表现和实现的历史，而历史观则着重研究实践基础上的社会生活过程的历史以及社会结构。人学的历史观都思考有生命的个人、实践活动和社会物质生活条件，但人学是从作为主体的人的角度来考察它们的属人意义或人的性质，历史观则从社会的角度考察它们的社会性质。比如对实践活动的考察，马克思的人学着重考察它的合目的性和属人性，而历史观则着重考察它的合社会历史规律性。
人学和历史观都从人的物质实践活动出发，但人学力图从人的物质实践活动中揭示出人的主体性，而历史观着重从人的物质实践活动中揭示出制约和规定人的实践活动的客观社会性，揭示出人的实践活动的社会物质条件。
人学和历史观都研究现实的人，但人学侧重于现实的人，而历史观则侧重于人的现实，人学侧重于研究人的发展规律，而历史观侧重于研究现实社会发展的规律。一般来说，人的本质、人的个性、人的主体性、人的价值、人的能力的发展、人的自由和人的自我实现，多属于马克思人学研究的主要内容，而社会结构、社会发展过程、社会历史发展的根源和动力、社会历史发展的规律等，多属于马克思历史观的主要内容。
人学和历史观都考察“自然界生成为人”的历史，但人学着重考察这一历史的属人意义，即着重把历史看作是个人本质力量的发展史和人的本性不断发展的历史，而历史观则着重考察这一历史的“自然”性质，即把历史看作生产力和生产关系矛盾运动的历史，是一个自然历史过程。
人学和历史观都研究人，但人学更多地考察作为个人的人，而历史观更多地考察作为人类的人。当然，在马克思那里，人学理论和唯物史观是有其内在联系的。这种联系不仅表现在它们都以人的物质实践活动为前提、出发点和基础，而且还表现在都可以把对方的研究对象作为自己思考的对象，因而在一定意义上具有互相包含的性质：人可以成为历史观思考的对象，社会可以成为人学思考的对象。
2.人学与科学社会主义
在马克思那里，人学研究完整的人的发展的一般规律，而科学社会主义则研究人的解放和自由而全面发展及其实现条件。前者是一般性的科学，后者是一门特殊的科学，前者研究人的完整性，后者只研究人的一个侧面——人从被奴役的制度下解放出来进而实现人的自
由而全面发展的问题。在这个意义上，马克思的科学社会主义学说区别于他的人学。
具体来说，马克思的人学研究的是人的实践劳动的完整性，研究人的实践劳动的完整结构和系统，而科学社会主义学说则着眼于研究实践劳动的社会性，即研究人与人之间的对抗关系以及消除这种关系的方式和条件。因此，马克思的科学社会主义学说是从他的人学分化出来并具有相对独立性的一门学科，而他的人学是他的科学共产主义学说的一个前提。
另一方面，马克思的人学和他的科学社会主义学说也有着内在的联系。虽然他的科学社会主义学说对他的人学具有相对独立性，但科学社会主义学说中有关人的问题及其一些思想内容，在经过概念、角度和方法转换之后，也可以作为马克思人学理论的思想内容，马克思人学理论的某些内容也可作类似的转换。另外，马克思人学理论的最终目的，是服务于人的解放和自由而全面的发展，在这个意义上可以说，科学社会主义学说不仅是马克思人学理论的一种必然结论和逻辑归宿，而且也是马克思人学理论的一种实践形态和运动形态。
3.人学与科学的人道主义
马克思的人学理论不能归结为科学的人道主义，而是包含着科学的人道主义，或者说，科学的人道主义是马克思人学理论的一个层次或一项基本内容。在马克思那里，科学的人道主义着重探讨的是人和外部世界之间的非人性关系及其消除这一关系的人性要求，它着力解
决的是人的现实存在和人的本质实现的矛盾。马克思人学研究的是完整的人及其存在、本质和发展的一般规律，因此它当然要研究人在其发展过程中人和外部世界之间的人性关系以及人的存在和人的本质的关系。但马克思的人学理论不只限于此，它还具有其它一些为科学的人道主义所不能加以探讨的内容。
4.人学与伦理学
马克思的学说包含有伦理学的内容，即他对人和人之间的道德关系的探讨。其中包括研究个人与个人、个人与集体、个人与社会之间的道德关系等。
马克思的伦理学和他的人学既有联系又有区别。二者的区别在于：伦理学着眼的是人和人、人和集体、人和社会之间的道德关系，而人学则对人作完整的思考，或要思考完整的人。然而，既然马克思的人学理论要研究完整的人，它就不能不对人和人之间的道德关系加以思考，在这个意义上可以说，马克思的伦理学是他的人学理想的一个层次或一项基本内容。
5.人学与人类学
人类学是anthropology的译名，这个词来自希腊文，按其原意，应译为“人学”，“anthropos”即人。这个“人”是类概念，这个词译为“人类学”当然也可以。但在马克思那里，“人”和“人类”是有明显区别的。人既可指人类，也可指人群和个人，而人类则指地球上的一切个人构成的类人群。自19世纪以来，anthropology已形
成为一种以人类为研究对象的学科，有了比较明确的含义，译为“人类学”还是较为确切的。人类学可分为两大类：一是自然人类学;二是文化人类学。在马克思早期和晚年的著述中，有对人类的思考，因而也存在着人类学的有关思想，但和他的人学是有区别的。马克思的人类学思想往往多从人和动物相区别的意义上来谈人这个种类(或族类、人类)的特征，而把个人只看作类的无素或分子，因而它注重研究人这个类的种属方面，如人类的特征、人类的地位、人类的起源、人类的发展、人类的未来、人类的系统、人类的地理分布、人类的文化、人类的生活等，而对个人、群体的论述显得薄弱。马克思的人学所研究的人，固然包括作为类的人，但他把人这个类只看作是对所有现实个人的抽象，是人的存在的一种基本形态。不仅如此，他也研究个人和群体，研究个人、群体与人类的完整统一，还研究人类的社会性、实践性，并在人的实践活动和社会关系的总和的基础上研究“完整的人”。
当然，就人学也研究人类来说，在马克思那里，人类学也是马克思人学的一个层次或一项基本内容。这样，马克思的人学思想在其整个思想体系中，是一种具有相对独立完整的、并具有前提、中心和总体地位的思想体系。
篇五：老好人批评与自我批评
批评与自我批评发言稿简短老好人
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各位领导、同事们，大家好！今天我想跟大家分享一些关于批评与自我批评的看法和体会。作为一个老好人，我深知批评与自我批评对于个人成长和团队发展的重要性。在工作和生活中，我们经常会面临批评和自我批评的问题，以及如何有效地处理和应对。我希望通过今天的发言，能够和大家一起深入探讨这个话题，互相学习、共同进步。
二、批评的重要性。
批评是一种正面的行为，它能够帮助我们发现自己存在的问题，及时加以改正。在工作中，领导和同事的批评能够让我们发现自己的不足，及时调整和改进工作方式，提高工作效率和质量。而在生活中，家人和朋友的批评也能够让我们认识到自己的不足之处，促使我们更加完善自我。
三、自我批评的意义。
自我批评是一种非常重要的修炼方式，它能够让我们深入反省，发现自己存在的问题，并通过改正和完善来提升自己。通过不断地自我批评，我们能够更加清晰地认识自己，更好地指导自己的行为和思维，不断进步。
四、老好人的困境与应对。
作为一个老好人，我常常会被别人的批评所影响，甚至有时会因为过于在意别人的看法而迷失自我。但是我逐渐意识到，批评是一种正面的能量，它能够帮助我发现自己的问题，促使我更好地成长。因此，我开始学会接受他人的批评，并通过自我批评来不断完善自己，成为更好的自己。
五、结语
在批评与自我批评的道路上，我还有很多需要学习和提高的地方。但是我相信，只要我们能够正确看待批评与自我批评，不断接受和改进，我们一定能够变得更加优秀，并取得更好的成绩。让我们一起努力，共同进步，谢谢大家！
篇六：老好人批评与自我批评
对领导的自我批评
老好人
对领导的自我批评是一种积极的领导品质，它表明领导者有足够的自省能力和勇气来审视自己的行为和决策。老好人通常指的是那些善良、宽容、喜欢帮助他人的人。在工作环境中，老好人领导可能会面临一些挑战，因为他们可能过于宽容，难以做出艰难的决定，或者过于关注员工的情感而忽视了工作的实际需求。
从积极的角度来看，老好人领导可能会建立起和员工之间更加亲近的关系，员工可能会更愿意与这样的领导合作，并且更愿意分享他们的想法和问题。这种情况下，领导的自我批评可能会让员工感到领导是一个值得信赖和愿意改进的人。
然而，老好人领导也需要注意一些负面影响。由于他们可能过于宽容，他们可能会在处理纪律问题或者做出艰难决定时显得犹豫不决。此外，他们可能会因为过于关注员工的情感而忽视了工作的实际需求，导致工作效率的下降。
因此，老好人领导在自我批评时需要认识到自己的优势和劣势，努力找到平衡点。他们需要学会在维护员工情感的同时，也要明确表达工作的要求和标准。在做出决策时，他们需要坚定地站在正确
的一边，而不是被个人情感左右。最重要的是，他们需要不断地反思和改进自己的领导方式，以确保能够更好地发挥领导的作用，带领团队取得成功。
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