龙应台人生语录集1 1.你和风景交流的时间长了，行云流水间，万物映在眼底，突然悟到：真正能看懂这世界的，难道竟是那机器，不是你自己的眼睛.自己的心? 2.所谓父母，就是对着你的背景既欣喜又悲伤，下面是小编为大家整理的龙应台人生语录集,菁选3篇,供大家参考。
龙应台人生语录集1
1.你和风景交流的时间长了，行云流水间，万物映在眼底，突然悟到：真正能看懂这世界的，难道竟是那机器，不是你自己的眼睛.自己的心?
2.所谓父母，就是对着你的背景既欣喜又悲伤，想追回拥抱却又不敢声张得人。
3.一次国际笔会，使我再度看见人为自己的理想所做的种种努力;支撑那个理想的原动力，我想，就是那在柳条间漂浮的鹅黄乳鸭所牵动的，人心中对生命的欢喜与敬重。然而在人笨拙的努力中，我更看见了难以克服的障碍：与理想并存的，是人的自私.狭隘.弱肉强食……。诗人即使拎起了皮箱，他所唾弃的罪恶并不因而停止。
4.你在那一本存折所赚取的每一分“金钱”的累积，都是用这一本存折里的每一寸“时间”去换来的.。而且，更惊人的，“金钱”和“时间”的两种“币值”是不流通，不兑换，不对等的货币。
5.文化其实体现在一个人如何对待他人.对待自己.如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。
6.我们问：母亲也走了以后，你我还会这样相聚吗?我们会不会，像风中的转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠?
7.孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义.有时间的工作，而不是被迫谋生。
8.有知识没有美，犹如大海里没有热带鱼。
9.经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。
10.人生，其实像一条从宽阔的*原走进森林的路。
11.唯有浪漫，纯情而带有毁灭性的爱情，才是最高境界的爱情。
12.可是您不是专栏作家也不是历史学者，您是以台湾人“总统”的身份与日本人说话，您您的考虑必须比我们要多一层：除了单纯的对历史回顾的诚实之外，李先生，您还担有前瞻性的政治责任。一个被殖民国的“总统”，在获得自由之后，对殖民国说：感谢你教了我很多东西。
13.我还是不认识我的读者。他们经过了什么又看见了什么?他们害怕着什么又追求着什么?他们有什么样的幻灭又有什么样的梦想?不曾和他们一起成长，我无从想象他们生活里的点点滴滴，可是在那长长的队伍前端，我们曾经深深地对望;回想那对望的一刻，或许我们竟是熟识的。写作者在孤独中写作，读书人在孤独中阅读，那孤独其实是种种情怀的交会。文字之所以有力量将不同世界的人牵引在一起，是因为不管他们经过了什么看见了什么，在心的最深处，他们有一样的害怕与追求.相似的幻灭与梦想，午夜低回时有一样的叹息。
14.所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。
15.我没说，只是带着一大团困惑离开这迷人的城市。上海的男女真*等吗?不见得。只需看冰山一角：我接触的是上海的所谓文化菁英——碰来碰去都是男人，和在台北，在德国.美国，没有两样。也就是说，在公领域里，社会的资源和权力仍旧掌握在男人的手里。上海女人说起来如何厉害.如何能干，显然还局限在私领域中。两性权力分配的均匀只是浅浅的一层表面，举世皆然。
16.失败往往是人生的修行，因为跌倒过的人更深刻.更真诚。可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
17.民意如果不接受批判又没有自我反省的节制，可以形成可怕的暴力，带来全体的灾难。
18.二十世纪的人犹豫.怀疑.思索，不是因为他知道得太少，而是因为他知道得太多;不是因为他西化太浅，而是因为他西化太深。
19.华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱，勾到过路行人的头发。很多很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的.妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭。他们是幼稚园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。
龙应台人生语录集2
1.歌声像一条柔软丝带，伸进黑洞里一点一点诱出深藏的记忆;群众跟着音乐打拍，和着歌曲哼唱，哼唱时陶醉，鼓掌时动容，但没有尖叫跳跃，也没有激情拥挤，这，是四五十岁的一代人。
2.我喜欢走路。读书写作累了，就出门走路。有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。
3.当一个人抱怨电视节目水准低落，他只是个可有可无的个人，当一万四千个人起而"罢视"，就变成电视企业不敢轻视的力量，这个力量因而保障了渺小的个人，给予他尊严。
4.从梧桐树夹道的兴国路一直走到淮海中路，月亮黄澄澄的，很浓，梧桐的阔叶，很美。
5.到现在，看见别的母亲解衣哺乳，我还忍不住驻足贪看，看那肥肥的小手抚摸着丰满的乳房，看那婴儿满足恬适的小脸，看那母亲低头的温柔，啊，我神为之驰，真想再来一次。
6.一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
7.时间是最后的法官。
8.我们毕竟在同一条历史的长廊里，或前或后;鲜花释出清香，像丝带潦绕。
9.*妇女是两面性的。正面是一个独立的人，权利*等，经济自立，是新*的主人;背后却扛着一个沉重的家，依然是传统的，是家庭的主人抑或是奴隶?女人把正面展示给社会，社会因此显得更加文明进步;她把背面留给自己，累在身上，苦在心里。两面夹攻下，有新生的，有传统的，惟独仍然看不见女人自己——女性主体意识淹没在社会和家庭双重角色中。
10.就像水上浮萍一样各自荡开。从此天涯淡泊。
11.在这里，他可以孤单却不孤独，他既是独处，又是热闹，热闹中独处，仿佛行走深渊之上却有了栏杆扶手。
12.二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。
13.说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以逞和胜利的。
14.那个娇稚的女儿，此刻望着镜里三十六岁的自己，觉得宇宙的秩序正踩着钢铁的步伐节节逼进，从开幕逼向落幕，节奏严明紧凑，谁也慢不下来。
15.好像有一个黑色的玻璃罩，牢牢地罩著*，外面的人民踮起脚尖拼命想看见里面，焦急而不安;里面的官员就是不出来，安稳.傲慢.笃定。于是我发现，自由与民主，差别就在这里：没有民主的自由，或许美好，但是*赐予的，他可以给你，也可以不给你。
16.不要说因为你看不见它，它就不存在。
17.我才十七岁，我总得相信点什么吧!
18.你要永远认得那个时刻，当你的国家变质.不值得爱.不能爱又无力对抗的时候，马上就走。汤玛斯曼和爱因斯坦都认得那个时刻。
19.我还是不认识我的读者。他们经过了什么又看见了什么?他们害怕着什么又追求着什么?他们有什么样的幻灭又有什么样的梦想?不曾和他们一起成长，我无从想象他们生活里的点点滴滴，可是在那长长的队伍前端，我们曾经深深地对望;回想那对望的一刻，或许我们竟是熟识的写作者在孤独中写作，读书人在孤独中阅读，那孤独其实是种种情怀的交会。
20.我细细在想，寂寞，是个什么状态;寂寞，该怎么分类?
21.我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价;该做的事太多了。
22.比做女人更重要的，是做一个纯粹而完整的人。
龙应台人生语录集3
1.你和风景交流的时间长了，行云流水间，万物映在眼底，突然悟到：真正能看懂这世界的，难道竟是那机器，不是你自己的眼睛.自己的心?
2.所谓父母，就是对着你的背景既欣喜又悲伤，想追回拥抱却又不敢声张得人。
3.一次国际笔会，使我再度看见人为自己的理想所做的种种努力;支撑那个理想的原动力，我想，就是那在柳条间漂浮的鹅黄乳鸭所牵动的，人心中对生命的欢喜与敬重。然而在人笨拙的努力中，我更看见了难以克服的障碍：与理想并存的，是人的自私.狭隘.弱肉强食……。诗人即使拎起了皮箱，他所唾弃的罪恶并不因而停止。
4.你在那一本存折所赚取的每一分“金钱”的累积，都是用这一本存折里的每一寸“时间”去换来的。而且，更惊人的，“金钱”和“时间”的两种“币值”是不流通，不兑换，不对等的货币。
5.文化其实体现在一个人如何对待他人.对待自己.如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。
6.我们问：母亲也走了以后，你我还会这样相聚吗?我们会不会，像风中的转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠?
7.孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义.有时间的工作，而不是被迫谋生。
8.有知识没有美，犹如大海里没有热带鱼。
9.经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。
10.人生，其实像一条从宽阔的*原走进森林的路。
11.唯有浪漫，纯情而带有毁灭性的爱情，才是最高境界的爱情。
12.可是您不是专栏作家也不是历史学者，您是以台湾人“总统”的身份与日本人说话，您您的考虑必须比我们要多一层：除了单纯的对历史回顾的诚实之外，李先生，您还担有前瞻性的政治责任。一个被殖民国的“总统”，在获得自由之后，对殖民国说：感谢你教了我很多东西。
13.我还是不认识我的读者。他们经过了什么又看见了什么?他们害怕着什么又追求着什么?他们有什么样的幻灭又有什么样的梦想?不曾和他们一起成长，我无从想象他们生活里的点点滴滴，可是在那长长的队伍前端，我们曾经深深地对望;回想那对望的一刻，或许我们竟是熟识的。写作者在孤独中写作，读书人在孤独中阅读，那孤独其实是种种情怀的交会。文字之所以有力量将不同世界的人牵引在一起，是因为不管他们经过了什么看见了什么，在心的最深处，他们有一样的害怕与追求.相似的幻灭与梦想，午夜低回时有一样的叹息。
14.所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。
15.我没说，只是带着一大团困惑离开这迷人的城市。上海的男女真*等吗?不见得。只需看冰山一角：我接触的是上海的所谓文化菁英——碰来碰去都是男人，和在台北，在德国.美国，没有两样。也就是说，在公领域里，社会的资源和权力仍旧掌握在男人的手里。上海女人说起来如何厉害.如何能干，显然还局限在私领域中。两性权力分配的均匀只是浅浅的一层表面，举世皆然。
16.失败往往是人生的修行，因为跌倒过的人更深刻.更真诚。可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
17.民意如果不接受批判又没有自我反省的节制，可以形成可怕的暴力，带来全体的灾难。
18.二十世纪的人犹豫.怀疑.思索，不是因为他知道得太少，而是因为他知道得太多;不是因为他西化太浅，而是因为他西化太深。
19.华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱，勾到过路行人的头发。很多很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的.妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭。他们是幼稚园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的.毕业，永远是另一件事情的开启。
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