《清贫》读后感1 一个偶然机会，我“翻”到了一篇有趣的文章，名字叫《清贫》。 文章的作者是个革命者，讲的是他的一次有趣的经历：在作者被俘的那一天，他被两个国防的兵拦住了去路，以为他身上有很多钱。下面是小编为大家整理的《清贫》读后感3篇（精选文档）,供大家参考。
《清贫》读后感1
一个偶然机会，我“翻”到了一篇有趣的文章，名字叫《清贫》。
文章的作者是个革命者，讲的是他的一次有趣的经历：在作者被俘的那一天，他被两个国防的兵拦住了去路，以为他身上有很多钱。哪知道作者身上一分钱都没有，他们不信。可是翻了好多遍都没有翻出来。于是，一个兵拿出一个手榴弹，想逼他拿出钱。而作者则很镇定，通过智斗，士兵无奈只好将他放走。
感动我的不是作者与敌人斗智斗勇的故事，而是作者家里的“财产”。他这一生，最珍贵的“传世宝”竟然是几套旧的汗褂裤，与几双缝上底的线袜。就这几个不起眼的东西，作者还让他的`妻子放在深山坞里藏着，怕被国军抢了去。
文章最后，作者写上了这么一句话：清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!对!这句话真对!我们中华的精神是不能够与外界比的!抗日战争时期，敌军有高级武器，有好的待遇;而我们呢?我们的军队断粮，艰苦，但是一样可以打败他们，因为我们有坚强的意志，有吃苦耐劳的精神!就算再清贫，我们依然能胜利。
这就是我们的精神。我的感慨很深，还有十几天，就是建国六十周年了。听说，我们有好多现代化的部队，规模庞大，装备精良。这些成果都是谁创造的，那都是我们的老前辈!是他们，吃了多少苦，流了多少汗，才打下这么大的江山!我们要谢谢他们，要衷心地感谢他们呀!
良久，我才合上书。革命前辈们的光辉形象，不断地在我的脑海里回荡，从他们在战场上的英姿，到敌军投降。那个情景真是太美丽了!如果当时他们也过着奢侈的生活，那么，最终逃不了投降失败的结局。正因为一代又一代
《清贫》读后感3篇扩展阅读
《清贫》读后感3篇（扩展1）
——清贫作文5篇
清贫作文1
我的家在一个很偏僻的村庄里，其实在张艺谋的电影中经常能找到它的影子。迄今为止，在这片土地上没有高于两层楼的建筑，没有手机，电脑对于这里的人来说，则带着一种遥远不可企及的神秘。村中央一口陈年的老水井，哺育了整村的人们，井上的辘轳整日吱吱扭扭的唱着同样的曲子，就像村中家家户户升腾的炊烟一样永不变更。
我从小就生活在这样的环境里，习惯了这里的日出而耕日落而息，习惯了父辈们黄土地边佝偻的身影，习惯了放学回来蹲在灶前烧茶煮饭。我很想捧一杯茶待在电视机旁，免得第二天到班里听同学那并不精彩的剧情解说；我也想追逐那袅袅直上的炊烟，去挥洒自己的理想……可看到父母那疲惫的眼睛，谁又忍心呢？哪怕只是家务活，只要能为父母减轻负担，我都愿意。
小时候，每当家里没了洗衣粉或盐时，母亲总是拎几个鸡蛋，拉着我的小手到集市上去。等到卖了鸡蛋，母亲就去杂货店。可是杂货店旁边就是家点心店，每次我的眼睛都要在那里驻留好久。终于有一次，母亲买了两个包子，我拿出其中一个，把它分成两份，一份给了母亲，一份留给自己，剩下的一个，我带回了家。
后来，我要参加中考了，我忧惧的心情简直无以言表，但我并不是怕考不上没面子，我怕的是假如复读，父母又要多花钱了。于是，我加倍努力，可我不忍向父母要钱买复习参考书，只得一遍遍做着书上题目。终于，我如愿以偿了！望着父母欣慰的笑容，我第一次感到自己尽了儿子的责任。
可接踵而来的学费问题又缠绕着父母，于是，在那个炎热的夏天，父亲背着简单的行囊到外面打工。父亲只懂点水泥石浆，只能去做天底下最累的职业──建筑工人。我不用亲眼看见，就能想象得出：光着上身，青筋暴起，汗水滚到黝黑的脸上，却越擦越多。整整三个月，父亲没回家一趟，我知道，他不愿耽误一天，也不愿开销路费。当我从父亲手中接过那沾满泥沙味的百元大钞时，我哭了，我分明感到那钱是从父亲身上一层一层抠下来的。
进入高中以后，我的眼界开阔了许多，也遇到了许多机会，但是只要有关钱的，我都主动放弃。我很想买《萧红文集》，也很想拥有自己的随身听，但想到父母，我都默默放下。当我从老师手中拿到奖学金时，我不是想去买怎样怎样的书，也不是梦幻着能有一次大方挥霍的机会，我只是轻轻地对自己说：父母可以不为我这个月的生活费操心了……
感谢清贫，把我磨砺成一个生活的强者！
感谢清贫，让我拥有一份独特的品德！
感谢清贫，使我读懂了充满亲情的人生！
清贫作文2
世间的事情往往是一分为二的，清贫虽然是人人不愿过的生活，但它有时却能激发人们坚韧的毅力，有时却能成为人们奋斗的动力，有时却能造就人们刚强的性格。
清贫虽不好，但它塑造了我的灵魂。在我慵懒的时，它呼唤我勤奋；我昏昏欲睡时，它呼唤我清醒；我高傲时，它呼唤我谦恭；我莽撞时，它呼唤我谨慎；我跌倒时，它呼唤我站起。清贫仿佛是我学习的动力，使得我每时每刻都能为着理想而努力学习。
因为清贫，我可以从母亲在亲戚家中带来一个皱皮小橘子中感到沉甸甸的母爱。
因为清贫我可以从父亲那粗暴的呵斥声中听出他的温情。“扎断了你的手爪子！”当我好奇地把手指伸向旋转着的电扇时，他这样吼我。
因为清贫，我整夜整夜的梦见在外地打工的父亲。在梦中他也吼我，吼得我泪流满面，浸湿了枕头。
因为清贫，我可以感受父母在地里的辛勤劳动，使我体验了地里挥舞着镰刀、顶着骄阳、满身汗水的滋味。
因为如此，我才不奢望穿上那华丽的衣服，只希望穿上那干净的衣服，尽管我的衣服朴实无华。我安安静静地学习，快快乐乐地领奖，然后带回家去换回两朵笑颜。
感谢清贫，是清贫让我懂得我所吃、喝、穿的来之不易，让我体会到了父母对我的一片苦心，让我拥有了世界上最珍贵的友谊，让我受到了别人的爱戴。感谢清贫，是它让我拥有了世间的一切，是它告诉了我爱的真谛，教会了我做人的道理。
清贫作文3
我的一个朋友的家很穷，一直过着很清贫的生活。可他每天都非常快乐，就算去捡垃圾，他也觉得自己能从垃圾里捡到宝贝呢。像他这样一天到晚都很充实的人，基本不会有闲着的时间，也不会有唉叹、抱怨的时间。他也能从繁琐的家务中，获得一些知识，让他在未来的生活中还会摔倒！
“清贫也是快乐的。”我不由地这样想。
是的，就算是富贵也不一定就全部快乐。它还有可能把人引入岐途。
我的一个朋友，他的父亲是一个公司经理，相当有钱。所以，在他小的时候，有两个保姆照顾他的生活和学习。虽然他在考大学时成绩优秀，考入了一所非常有名的大学。可他在自立方面，却非常的差，连洗袜子都不会！看，富贵也会把人引入歧途。
富贵没有让人做到的，而有时清贫却让人做到了。这也许是人们所始料不及的。
我常常想：富贵是居高临下的，却常常忽略了来自生活中的最真实的、最自然的快乐。而清贫却更让人踏实，奋起直追，更能让人去寻找来自生活中的点滴快乐，更能让人感受活着的美丽！
如果你真的很清贫，不用害怕。我们要相信：清贫也会是快乐的。
清贫作文4
“阳光总在风雨后，请相信有彩虹……”不错的。只有辛勤耕耘的付出，才能收获满天累累的硕果。教师的职业虽然清贫，但在刘西进老师梳理的“田野”中却充满着勃勃的生机……
一、教学不仅是一门科学，而更是一种艺术
专家们常说：“成功的教学，就是一种艺术的创造。如果掌握了这种艺术，就可以使课堂满堂生辉，给学生以激情和美的享受。从而激起同学们高涨的学习情趣。”刘西进老师就是这样一位深受学生喜爱的优秀青年教师。他的课堂教学不仅是传授一门科学，而更像是一种艺术。他的讲课风格新颖、独特、别具一格。声音洪亮，不失抑扬顿挫。同学们总能在谈笑间领悟知识，难怪同学们会说听刘老师讲课就是一种美的艺术享受，美的艺术熏陶。 一次，我有幸欣赏了他的一堂物理复习课《光学部分》。
为了引起同学们广泛的学习兴趣。他播放了一段优美的乐曲，旋即荧幕上出现了一幅幅优美的、阳光艳丽的山水风景画。当同学们尽情欣赏陶醉于其中时，影片戛然而止……转入了正题。“山水风景为什么这样优美吗？”；“是光的反射和折射而形成的。”同学们异口同声地说。课堂开场可谓精彩，妙极了。但要说精彩还在于贯穿教学始末的精彩。“千手观音”、“世博会的摄像头”、“光影成像的移动”……妙趣横生……同学们一边看，一边听、一边记、一边思索。质疑、探究、解答，拍手鼓掌奖励。井然有序，简直就是一场精彩的戏剧。同学们笑了，老师们笑了，评委们的脸上也露出了灿烂的笑容…… 回想起刘西进老师刚步入讲台时，还是一位“生耙子”，有时是讲了上句，忘了下句。同学们的质疑，会使得他面红耳赤。看今朝——他却是一位驾驭课堂的“名手”！可见，这是与他的精心备课，乐于钻研，认真不断地汲取外部知识营养是分不开的。
二、是良师，更是孝子
刘西进在校园里不仅是学生喜爱的好老师，在生活中更是一位好孝子。刚参加工作薪金不高。那时乡镇财政困难，又一连几个月发不上工资。上有七十多岁的父母，下有嗷嗷待哺的幼儿，家离校又较远，且有一涡河之隔。但刘西进总是在教学工作，家庭生活两不误的前提下，抽时间帮助父母干些农活，协理年迈的父母打理着菜园地，以至补贴家庭日常生活开支。 有一次，父亲在浇菜园地时，不慎摔折了腿，学校硬是叫他请假照理父亲，但想到毕业班的同学，他却没有请假。一旦完成教学任务，便急匆匆往医院赶。在父亲的床前喂药、打饭、端屎倒尿、捶背、按摩……从来没有半句怨言。父亲看着儿子渐渐消瘦的身影，不由得流出了激动、幸福的泪水……同室病友无不伸出大拇指说：“你儿子是一位好老师，更是一位大孝子！”
三、危难之处，伸援手
有一天，中午刚放学。一阵鞭炮声从学校大门口传来。怎么回事？奥！原来是一位农民伯伯来学校送感谢信的。 事情的经过是这样的：那是在2011年暑假的一天中午，骄阳似火，外界温度足有三十八、九度，热气如蒸笼似的熏蒸着大地。刘西进来赶集，在移村渡船上有一位外地来家探亲的母女，下船时，忽然晕倒在岸边。刘西进看到此景二话没说，背起那位妇女就急匆匆往医院跑去。
医生说：“这是中暑，赶紧抢救！……”。待那女子渐渐缓过神来，趁大家忙于照顾病人之际，刘西进老师便悄然离开了……医生说多亏送来及时，不然会有生命危险的。后经家人多方打听才得知是移村中学的刘西进老师起做的。 “阳光总在风雨后，请相信有彩虹……”不错的。刘西进老师的师德、人品令人赞不绝口。“是金子总会发光的……”，他所教的物理学科也在同类中学中考中名列前茅。学校里也给予刘西进老师很多的荣誉：“优秀教师”、“教学能手”、“先进教育工作者”、“德育标兵”……面对成绩，刘西进老师坦然一笑，总是以一种谦虚、*和、友善的态度与老师、同学们和睦相处…… 作为同事，我们还有什么理由来抱怨教师职业的清贫呢？如今在刘西进老师梳理的“田野”中不正焕发着勃勃的生机吗？愿刘西进老师的教学事业更加辉煌！好人一生*安！
清贫作文5
我的家虽然清贫，但它给予了我世界上最伟大最无私的爱，使我感受到了人生的真谛——爱的真挚。
当别的同学躺在父母为他们布置的小天堂里，悠闲地享受父母为他们提供的物质生活时，我正在田间同父母一起浇地、种花生、收小麦，挥汗如雨……
当别的同学埋怨父母给予他们的太少时，我却感到满足，因为我知道它们充满了父母对我的爱、亲人对我的情。
父爱比山高，母爱比海深。记得有一次，由于粗心大意，我的左腿骨折，父母可急坏了。他们赶紧为我请假，又冒着寒风送我去医院。我行动不便，父母为我端汤送药；为了不影响我的功课，还每天接送我上学。在寒风呼呼，大雪纷飞的黑夜，父亲抱着我上厕所，他的手都冻僵了还一个劲儿地问我冷不冷？那一刻，我的泪像决堤的洪水一泻千里……
我爱我家，我更爱我的父母。
因为家清贫，我可以从父亲为我熬的那软软香香的面糊中感受到父亲那份软绵绵的情。
因为家清贫，我可以从母亲为我烙的那鲜美可口的烙饼里感受到母亲那份沉甸甸的爱。
因为家清贫，我可以从父亲头上那眨着眼睛的银发上感受到父亲为我付出的心血。
因为家清贫，我可以从母亲额上那好像在玩捉迷藏似的皱纹里感受到母亲对我牵挂。
因为家清贫，我可以从父亲那被犁压弯了的背上感受到父亲的艰辛。
因为家清贫，我可以从母亲那被织布机磨破的手指上感受到母亲的劳累……
我爱我家，因为家清贫，使我懂得一粒米，一分钱来之不易。懂得劳动的艰辛，生活的不易，学习的重要。
感谢上苍，让我在这个清贫的家中磨砺成长，让我拥有世界上最珍贵的"爱。“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归……”这首诗道出了天下父母对子女的深恩厚义，也道出了儿女的拳拳报恩之心。
我爱我家，也更爱我的父母，我爱这个清贫的家！
《清贫》读后感3篇（扩展2）
——《清贫》教学反思3篇
《清贫》教学反思1
抗日时期出现了刘胡兰、董存瑞等为国献出生命的无数烈士。走近方志敏很容易，也让同学们潜移默化中就已感受他的可贵品质。
然后，我觉得同学们的分角色对话很成功。特别是同学们的点评很到位，很热烈。在他们的点定评中，他们不仅很好把握了人物的性格，而且深刻领悟到对话描写以及动作、语言描写的魅力。
其次，这节课目标很清晰。就是教会同学们会对话描写。考虑到同学们是六年级的学生，更重感性认识，所以，我把原文的对话描写改成一般的叙述性语言，然后作比较阅读，这样，同学们一目了然感受到描写的妙处，后经过两次的训练，感觉同学们都会运用了描写。如果长此以往的进行这样的系列训练，我想同学们的写作会大大提高。
一份清醒。
首先，当同学们浅层次的目标达到后，应该在处理一些环节上还可以深一些，可以适当的开展一些讨论，如：在提倡全面小康的时代，还需要清贫的生活态度吗?我想如果有了这样的讨论，同学们的情感上感受会更深一些。
其次，同学们的的确很好，也都积极紧跟课堂。但是，同学们的思维还可以开阔一些，让一些思考更深一些，照顾一些优生吃不饱的现象。当然，有一些内向的学生，我应该给一些特殊的关爱，给更多的鼓励，也让他们参与到课堂中来。
《清贫》教学反思2
《清贫》这课是方志敏同志于1935年狱中写就，堪称是革命的正气歌。文章用简洁朴实的语言，叙述了自己被捕后*士兵搜身的情景，表现了*人坚定的革命信念和矜持不苟、舍己为公的高尚革命情操。
但是对于六年级的孩子来说，他们很难真正理解革命年代革命志士的壮志情怀，因此在教学时我从方志敏生活的贫入手，接着讲方志敏贫的原因是什么，让学生明白矜持不苟、舍己为公是每个*员具备的美德。这一高尚情操已然成为一份中华民族的“传家宝”。接着从“趣事”中让学生进一步感受一个真正革命者的高尚情怀，经手的款项有数百万元的*人身边却“连一个铜板都没有”。通过对文本的勾画、默读、分角色读、范读、齐读等形式多样的朗读，使学生在读中深入地挖掘语言文字，品析重点词句，从而在读中理解、在读中感悟，以此加深对课文内容的理解，从而更加深入地体会以方志敏为代表的*人的崇高精神。
本文对于人物的刻画很有特色，尤其是语言、动作的描写，体现了人物的个性心理，反映出人物的品质。因此在作业中：
1、让学生自己设置情景，进行对话、动作描写的写作训练。
2、在艰苦的战争年代需要将清贫做为自己最大财富的高尚革命气节，在改革开放的今天清贫还需要吗?让学生明白古今如此，将来这一规律也不会改变的。学生的学习由课堂延伸到生活，使德育教育落实到实处。
“教学是一门遗憾的艺术”，当我课后冷静下来再回顾我教学的一些细节时，我发现，这节课如果能在以下几方面有所加强会使这节课更加精彩：
首先，训练学生读的过程中，照顾的层面不完整。朗读时如果让基础好的学生带动基础不好的学生，可能训练的效果会更好，朗读也容易落实到每个学生的身上。
其次，学生独立思考的时间安排有些短，环节进行的有些仓促。
还有，板书太简单，没有个性化的彰显。
遗憾并不可怕，我会正确的认识、对待，敬请各位老师和领导给我提出宝贵意见，相信我会在一次次的交流和遗憾中，一点点的进步与成长。
《清贫》读后感3篇（扩展3）
——清贫的近义词
清贫的近义词1
词语：清贫
【清贫的近义词】（以下词语任选其一）
清苦；穷苦；贫窭；贫穷；困苦；困穷；贫困；困难；穷困；贫乏；贫苦；贫寒；艰难；
附录词语（清贫）的相关知识：
【清贫的意思】
（形容词）贫穷。
【清贫的例句】
家道清贫。（作谓语）
【清贫的反义词】（以下词语任选其一）
阔气；阔绰；富裕；富有；
《清贫》读后感3篇（扩展4）
——《童年》读后感 600字_读后感3篇
《童年》读后感 600字_读后感1
童年，童年，童年呀!
我们爱着的童年，我们念着的童年。 童年的我们，开心地笑，快乐地笑，无忧无虑的成长，有大米饭吃，有好衣服穿，可以乐滋滋地数长辈给我们的零用钱，还可以进学校上学。而高尔基的童年是多么的悲惨，多么的可怜，幼年丧父，不得不跟着脾气暴躁的爷外公和慈祥的外婆生活，又接二连三地失去了朋友和亲人。几年后，又失去了他的母亲，外公外婆又分了家，迫于穷困他不得不早早的走上了社会。 来自：作文大全 他的经历，在我们眼中简直就是不可想象。如果把我们的童年生活比作天堂，那么就可以说高尔基的童年生活对我们来说就是地狱。没有了父亲的疼爱，只有外公的严厉;没有了母亲的关爱，却得到了外婆的疼惜;没有了快乐的笑声，但却自己寻找快乐;他努力寻找快乐，寻找幸福，虽然会挨外公打，会受外公骂，但他总是那么“犟”，那么执着，为此，我十分佩服他。但是我想他也很幸运，有一个这么好的外婆，脾气好，性子也不急，总是对每一个人都很好，都很关心他们，即使受到了高尔基外公的欺负也不哭不闹，总是很好的告诫她外公，很好的告诫高尔基不要像他外公一样，要好好的生活，善待他人。
但是我想，现在和他的身世差不多的人也不在小数吧，家庭穷困，或者还有一群弟弟妹妹，长辈们不可能总关照着你，会有委屈，会有伤心，但我认为要学会理解他人，关心他人，善待他人，要有一颗感恩的心。 比起他们来，我是一个幸运的宝贝，有爸爸妈妈疼，有长辈们爱，更有好朋友陪伴，生活得很好很好，很快乐很快乐，很幸福很幸福。所以，我想我也应该要学会感恩，学会感谢爸爸妈妈为我的付出，学会感谢亲朋好友对我的关心与帮助。有了他们，有了他们的关爱，我的童年不再干白枯燥而是丰富多彩，不再难过而是快乐!
我们，不该要求亲人们，朋友们一定要时时刻刻关爱自己，我们要自立、自强，像高尔基那样在逆境中发愤图强。我们，该学会付出而不是索取!
愿我们的童年都是美好与快乐!
《童年》读后感 600字_读后感2
最近，我读了高尔基的著作《童年》，曹文轩曾经说过：“一本好书就是一轮太阳。”
这本书使我受益匪浅。书中描绘了主人公阿列克塞悲惨的童年。阿列克塞父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。从父亲去世时开始，他目睹了母亲和外婆的悲伤。他们搬家到了外公家里，加入了一个嘈杂的大家庭中。和蔼的外婆给他带来了许多欢乐，可也发生了许多不愉快的事……很快，这个大家庭四分五裂。阿列克塞离开了外祖父家，独自一人踏上社会，过着流浪生活。他曾在许多地方打过杂，在这期间他饱受欺辱，很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他，但他还是熬了过来。最让我震撼的是阿列克塞为了上学，只得捡破烂换钱。每逢不上学的日子，他就一大早起来，背着一个大布袋，走进街上，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂，虽然常被人笑话，可他却不以为然，因为他坚强不屈服，敢于与困难作斗争。
阿列克塞的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！我们在家里是独生子女，是父母亲的掌上明珠。我们多幸福啊，每天能坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝。我们被父母宠着，要啥有啥，不愁吃不愁穿。父母经常去超市买各种各样的美味的食品给我吃，肯德基，麦当劳更是经常去。而我却挑三拣四，不吃这不吃那的；我们的衣柜里面都塞满了漂亮衣服，玩具堆满了储物柜；我出入家门还有小车呢。寒暑假父母还常常带我去旅游。学校还经常带我们去春游、秋游。我们的童年和阿列克塞的童年相比简直就是天壤之别。所以，我们生活在这么好的环境下应该要懂得珍惜啊！我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
《童年》读后感 600字_读后感3
童年这本书是苏联的高尔基著的，这本书讲的是高尔基他生于一个木工家庭，因父亲早逝，随母亲寄居祖父家。11岁就开始当学徒，饱尝了人间的苦难，作者通过对自己的童年展现了俄国十月革命前一位进步青年的成长历程，同时也反映了当时沙皇统治下社会的黑暗。
这其实是高尔基的一部自传体小说，小说从父亲死后，阿廖沙跟随母亲投奔外祖父家写起 讲述了他不幸，动荡，凄苦的童年生活。阿廖沙的外祖父有一家柒坊，但它吝啬，贪婪，装横，残暴，经常毒打妻子和孩子们，狠心的剥削手下的工人，两个舅舅也是粗野，自私，龌龊的市侩，为整日为争夺家庭财产而争吵斗殴，还疯狂地虐待自己的妻子，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙的早就体会到了人间的.痛苦和丑恶，然而就是在这样一个可怕的环境里也不乏温暖和光明，这就是以外祖母为代表的另外一些人和另外一种生活，外祖母慈祥可亲，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀，但他在如此污浊环境中始终着保持着生活的勇气和信心，并逐渐成为一个坚强，勇敢，正直，乐观和充满爱心的人。
与高尔基相比，我们拥有灿烂的童年，彩色的童年，没有烦恼的童年，更是无忧无虑的童年，多数孩子不曾领会被人拿鞭子抽的滋味。家人勾心斗角，为争财产而六亲不认，打架斗殴这种事，几乎不会在我们家中出现。更不会发生折磨人致死这种"恐怖事件"。仔细比较之下，我们现在的孩子显得太过幸福了，仿佛每天都生活在温室里，不用担心天寒地冻，不用担心忍饥挨饿…幸运之神总是眷顾着他们。
《清贫》读后感3篇（扩展5）
——《童年》读后感800字-读后感3篇
《童年》读后感800字-读后感1
前两天我读完了俄国伟大作家高尔基的《童年》。《童年》讲述了高尔基在从父亲去世到自己出去谋生这段童年生活。高尔基整日与外公外婆为伴，尽管没有了父亲，但他的童年依然有着美好的回忆。
在《童年》这本书中，高尔基在描写环境时措辞拟句水*很高。单是从他对环境的描写，我们就能看出来他是一个善于观察生活、热爱大自然的人。在书里，我知道他酷爱读书，我想他能成为伟大作家与他爱读书的习惯是分不开的。除此之外，他顽皮淘气但学习成绩很好，从侧面说明了他分聪明。在我的身边有许多同样这样的人，他们的情商很高，智商也不低，仿佛这样的人很招人待见，其实，哪一方面有过人之处都必然有其背后的努力，存在即是合理，想要成为什么样的人就朝那方面去努力。
高尔基喜欢外婆，外婆确实不错，善良温柔会讲故事，对高尔基很好。对于外公的印象，人们都说他自私、贪婪、霸道、冷酷，可我不这么认为。相反，我更喜欢外公，除了他打老婆这点，外公有主见有思想，外表冷酷内心却很温柔。他在得知自己的女儿跟别人私自结婚后，他很愤怒，但事后还是选择去看他的女儿和女婿，并且对他们的结合也不再有什么异议。对高尔基也是如此，有时对他很凶，其实心里也是很爱他的。所以，我更喜欢外公。
另一个让我印象深刻的人物是“好事儿”，给人一种他像神人的感觉，每天做的事令人迷惑，但对他自己来说都是有意义的，别人理解不了。说话不多，却每句话都能说到恰到好处。可这种处事方式别人却不喜欢。我之前看的一本书《月亮与六便士》，里边的主人公给我的感觉就像是这本书里的“好事儿”，神仙级别一样的存在，每天做着令别人匪夷所思的事情，也不招人喜欢，可最后取得的成就是别人无法企及的辉煌。可见，每个人身上都有闪光点，每一个过人之处背后都有其努力的存在。谁有谁的处事方式，谁有谁的闪光之处，关键在于你想成为什么样的人。总有人喜欢你，总有人不喜欢你。如果你喜欢万人敬仰，你就努力去做一个这样的人，如果你觉得*凡最可贵，那就保持*凡，幸福、开心、自我满足很重要。
总之，喜欢高尔基，喜欢他的性格，喜欢他的童年。在外独当一面，在家小鸟依人，愿我爱的人爱我，愿我在有生之年能够成为我想成为的人。
《童年》读后感800字-读后感2
苦难就像一杯热咖啡；你快乐了，这杯咖啡就格外香甜；你胆怯了这杯咖啡就格外苦涩。
——题记 19：39：11
阿列克谢早年丧父，随母亲到外祖母和外祖父家．在外祖父家，他、母亲、外祖母，常常遭受外祖父的毒打，他每天都过着非人的生活，时刻受着。黑恶势力的摧残，家庭环境的黑暗时刻困扰着。但他依然坚强地活下来了。
无可厚非，作者在展示和批判落后、野蛮、腐败的丑恶现实，但也让我清楚地看到主人翁阿列克谢的顽强和乐观精神，并展示出自己顽强的生命力。让我们对人生有了更深的体会和认识．从外祖母身上看到最光辉的人性：善良、乐观，富于同情心。
的确，生活总是向我们袭来更多的苦难与困惑，但我们不应该做的是逃避、胆怯，而是应该迸发出自己内心一种坚强的信念和乐观的态度，《童年》中有这样一句：“无疑，从这层土壤里仍然长出鲜明、健康、富有创造性的东西，生长出善良——富有人生的善良，这些东西唤起我们对光明的人性的生活必然苏醒这一不可摧毁的希望．”作者以犀利的文笔，更加激起我们心中无比希望，给予我们人生更多的启迪。
苦难其实并不可怕，可怕的是我们的态度。鲁迅，为唤醒人们快死去的灵魂，不甘屈服用自己手中的笔作刀枪与旧社会作斗争；杜甫，因为厌恶当时腐败的政策和封建制度，辞官归家，用犀利的诗篇抨击当时社会．．．．．．这样的例子实在是太多太多了，但它们却明明白白向我们阐述了一个莫大深刻的哲理：不要因为一时的苦难而悲伤，我们应该在苦难中成长，在困难面前鼓起勇气，经受考验。让乐观主义精神不断地洋溢在我们心中。
我们有幸来到这个世界，穿梭在人生的驿站。苦难、挫折难免会困扰着我们，当困难，挫折到来时，我们不应该垂头丧气，我们不应该怨天尤人，面对痛苦，挫折，关键的不是天神，而是你自己……
记得亚米契斯在《爱的教育》中说过：“要坚强、勇敢，不要让绝望和庸俗的忧虑压倒你，要保证伟大的灵魂在经受苦难时的豁 达与*静。”的确，当我们在被困苦所缠绕的时候，不要让心中燃烧的一团顽强的烈火熄灭，应该燃烧，燃烧，再燃烧，照亮这一片苦痛的黑暗。
苦难成就了人，人造就辉煌人生，乐观直面困难，让挫折为之动容。勇敢追求，成就人生！
《童年》读后感800字-读后感3
19世纪七八十年代的俄国，是我们 想象不到的黑暗。
小主人公阿辽沙在小说中出现时年 仅3岁，丑恶的社会使他的家庭没有一点 温暖，只有弱肉强食，尔虞我诈，为争夺 财产而争吵打架是这个小市民家庭司空 见惯的事情，再加上喜怒无常的外祖父 大动肝火时无比的可怕，只有外祖母是 真正关心与爱护阿辽沙的人，这是何等 的可怜！
不过这让我自然而然想起祥子，同 样沦落在这样一个黑暗世界，一个可以 坚强地站起，一个却向黑暗屈服，或许祥 子没有人可以去挽救他，可阿辽沙不同， 他还有个和蔼可亲的外祖母，无论是生 活艰苦的日子，还是被外祖父打骂的日 子，至少他曾经有个家，车夫彼得伯伯和 街头穷苦孩子的友谊，有外祖母动人的 歌声以及优美的民间故事，至少他1/10的 童年是快乐的。
再相比起生活在21世纪的我们，没 有丧父那般悲痛，不是一个孤苦无依的 孤儿，我们却成天抱怨生活的艰辛。我们 是父母手中的掌上明珠，不必受阿辽沙 外祖父那般无情的打骂。再者，我们有优 越的生活条件，不用卖房子或者是穷到 连茶叶片都要分摊。高尔基把当时黑暗 的俄国社会缩影全扣在阿辽沙与他周围 的人身上，但阿辽沙并没有因为这么穷 苦的生活而放弃了希望，而且阿辽沙在最后坚强地告别饱尝善与恶的童年，或 许说高尔基对当时的俄国社会还有希 望。而且阿辽沙从小就善良的内心深深 打动了我，特别是在外祖母的哺育下，生 成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨 的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的 生活使他成长为一个意志刚强、有理想 有作为的人。他性格中最重要的东西是 对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活 的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终 将过去，未来将会一片光明。换作是我， 我难以想象自己该如何生存下去，如何 在这丑恶的社会寻找生存之道！
阿辽沙是黑暗社会下的幸存者，他 坚强、勇敢地去面对黑暗，阻挡黑暗，在 那些眼里只有钱的势利鬼下顽强地生 存，在悬崖的边沿一次次地徘徊着。童年 结束，但黑暗的噩梦还在蔓延，走向苦难 的人间。
《清贫》读后感3篇（扩展6）
——《论语》读后感_读后感3篇
《论语》读后感_读后感1
《论语》是一部给人以启迪的经典之作。它好似一株瑰丽奇葩，馨香扑鼻，意味悠长；又好似一颗璀璨之星，耀眼夺目，光照千秋……这不，就连我这个初碰《论语》的小字辈在拜读一番后也明白了许多……
通过读《论语》，我明白了交友之道。子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”是啊，益友就像厚厚的百科辞典，你总能从与他的交往过程中，得到有益的帮助：当你犹豫彷徨、难以决断时，益友的广博多识可助你做出正确选择；当你取得成绩、获得成功时，益友的逆耳良言可使你保持头脑清醒；当你有了缺点、犯了错误时，益友的直言不讳可教你补漏改邪……而损友就如同污浊的沼泽泥潭，与他们交往，会让你不知不觉陷入其中且愈陷愈深，贻害多多。《论语》让我明白的交友之道就是慎重交友，善交益友，乐交诤友，不交损友。
通过读《论语》，我明白了心灵之道。《论语》中有这样一段对白：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独无。’子夏曰：‘商闻之矣；死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？’”细细品位这句话，我顿捂了一个道理：人生首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠其中，一遍一遍地问天问地，这样只能加重痛苦；而且我们要尽可能地用自己所能去弥补这个遗憾。承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我的生活之道。
通过读《论语》，我明白了人生之道。子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”是啊，哲人眼中滚滚奔流的江河水，它不只是一种自然的存在，其中流淌的还有挽不回、留不住的光阴。就在孔子看着流水兴叹的同时，他也对自己、对他的学生、对千年万代的后人描述了这样一种人生轨迹：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”也许这一种人生轨迹并不适用于我们每一个人，但我们却能够以其为借鉴，设计我们自己的人生之道，那就是要认准人生目标，惜时苦干，当下的我要走出自己的人生轨迹，首先就得惜时勤学，只争朝夕。
当然，《论语》让我明白的还有很多很多，譬如君子之道、理想之道、仁义之道……只是纸短墨浅，小小的我怎能几句话就说得清啊？！
《论语》读后感_读后感2
论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你能够感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅仅教会人们应当如何接物待事，并且十分严谨的规范自我，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在*常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
读了论语通译，虽然不能看了古文就明白如何翻译成现代文，可是在注释的帮忙下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到此刻都还不明白。
我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自我，只忧虑自我不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都期望人与人的相处应当多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。可是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不一样的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自我的"要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么必须要他人明白，必须要他人理解？其实，应对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去应对，不被理解又何妨？
商鞅是行变法，落得“五马*”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎样I卫真理？他们最初不被理解，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们能够追求别人的理解，以别人的议论为自我的主题，以别人的言谈作为自我追求的目标，以别人的反应来调整自我的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的明白理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
《论语》读后感_读后感3
《论语》由孔子弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，集中地反映了孔子伦理思想、道德观念等，是儒家学派的经典著作，它与《孟子》、《大学》、《中庸》并称“四书”。
“学而时习之……”随着开篇这句脍炙人口的“子曰”，让我们打开《论语》这本国学经典，走进2500多年前孔子的世界。孔子在《论语》中主要讲了仁、礼、德、学这四方面，其中关于礼，令我印象最深刻的是八佾篇首孔子谓季氏的那段话，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”以季氏的官职，只有用四佾的资格，但他却用了天子才能用的八佾，这对孔子来说就是“是可忍，孰不可忍”了。在这里，我们可以看出孔子对礼的尊崇和信仰。他对礼所持的这个态度，在《论语》中常常可以看到。孔子会哀叹“久矣吾不复梦见周公”；孔子会为难地边赞管仲大仁，边说他器小，“管氏而知礼，孰不知礼。”那么礼的本质究竟是什么呢？林放问礼之本，子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭。”孔子在这里剥去“礼”复杂的外衣，道出了本质：与其奢侈，不如节俭。我觉得具体的有关礼的规矩、仪式都不那么重要，重要的是我们为什么需要礼，明白了这个道理，才能自觉守礼。
《论语》中，孔子在学、仁、德等方面的意见是比较统一的，但在礼的叙述上，让我有些迷糊。类似子贡欲去告朔之饩羊，子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼”的话，不由令我疑惑起来。一会儿说宁俭，一会儿却又不愿省去祭祖的活羊。到底是形式重要呢，还是本质重要？“圣人年纪大了，说话有反复也是正常”我心里这么想。直到在做春节小报时，我突然明白了。春节有很多习俗，比如贴春联、吃饺子或汤圆、祭灶、迎财神……
这些都是形式，都是用来表达人们追求团圆、*安、幸福等美好心愿的，而本质就是由这许多形式体现了出来。就像子贡觉得既然在礼崩乐坏的鲁国，一切都只剩下有名无实的形式了，那为什么还要每月浪费一只羊呢？但孔子在意的就是这个形式，它是古礼！如果没有了这个形式，礼就真的不存在了！我又想起在国学班上，大家一起学揖手礼见师长、见同学，现在这种礼仪只能在古装片中看到，现实生活中哪还有啊。可与人见礼的本质还在呀，只是变成了鞠躬握手您好，点头抬手说嗨了。
在反复细读《论语》后，我发现对于现在仍有很多意义，比如有关于学的，有关于如何做君子的、有关于富与贫的，甚至还有关于孔子那些个性鲜明的弟子们的。让我不禁由衷感叹，《论语》不愧是一部流传至今的国学经典！
《清贫》读后感3篇（扩展7）
——《呐喊》读后感_读后感3篇
《呐喊》读后感_读后感1
鲁迅先生是我很崇敬的一名作家。他笔下的“三味书屋”、“闰土”、“社戏”都给我留下了深刻地印象，这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多“铁屋子”里的清醒者，让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓！
鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年代，手术刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的“枪”。用他自己的话说是“揭出病苦，引起疗救的注意”、为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。
开学的第一天“第一课堂”里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端！
是呀，我们盛唐时期，一走出国门，迎来的都是崇敬羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是*来的，都会赞叹道：“您是大唐来的高僧啊！”语气是多么崇拜向往啊！不像前些年我们去日本。导游不敢给我们发队帽，他怕我们大声喧哗，在外国人跟前丢了*的脸；还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队；男同胞上厕所要“上前一步”……可见我们在老外的眼中素质是多么差啊！是呀，这些年我们的国家越来越繁荣昌盛，人民生活越来越富裕，但精神文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人，是无法跑到世界前列去的！
今天，我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神，大声呼喊：同学们！让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗！来吧，小主人们！让我们就从现在开始，人人讲文明，懂礼貌：向老师敬个礼，向同学问声好；帮妈妈扫扫地，帮老人捶捶背……大家都从小事做起，先管好自己再帮帮别人。相信不久的将来，我们中华民族一定会成为物质精神的巨人，迈着强健的脚步走向世界。加油！x
《呐喊》读后感_读后感2
这个寒假，我读了鲁迅的《呐喊·彷徨》，这本书是现代小说的经典之作。这本书收录了鲁迅从1918年到1925年创作的小说。这些作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，深刻的揭示了种种社会矛盾，贯穿着对生活在封建势力重压之下的农民及知识分子“哀其不幸怒其不争”的关怀，变现出对民族生存的忧患意识和社会变革的强烈渴望。
《呐喊·彷徨》中最令我震动的.便是《兔和猫》了。它告诉我生命是不应该被漠视的！尽管在这个世界上，弱肉强食，生存发展，是达不破的规律，似乎我们也不应该对那些处于艰难竞争中的生命发出厚此薄彼的议论。但是看管了弱者的小事，强者的胜利，却会让人变得麻木，冷漠。尤其是当你漠视生命被侵蚀时，可曾想过，当整个世界都无视生命时，那该是如何可怕的境地。
人皆有恻隐之心，即使自己未曾蒙难，目睹着惨状，同样也会破坏我们内心的*静。孔子说，君子跑庖厨，享受美味的同时，躲避开残忍的场景，其实只不过是既*时间的游戏规则，有逃避内心刺痛的最滑头的手段。
然而，鲁迅却不，他既不想跑，也不愿妥协，而且还要从这不能中找出一条路来。有谁知道，在他那看似冷漠的外表下却又时间最柔软的心肠。在鲁迅身上有着“自反而缩，虽千万人吾往矣”的勇敢和果决，但她内心深处却是一刻舍身饲虎的此信。这是一个仁者所具备的。
《呐喊·彷徨》中还提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其实是一种思想状态，一种心理满足感。也就是说，只要你心里满足了，即使是粗茶淡饭，也是幸福；否则的话，即使是锦衣玉食，也体会不到幸福。物质上的充裕与否，想来都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去寻找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身边。怨天尤人着，是永远也品尝不到幸福滋味的。
再多的激情也无法用语言来描述，在多的感觉也无法用口水来散发，望大家去看《呐喊·彷徨》这部书。
《呐喊》读后感_读后感3
看到这本书的书名，我就忍不住读了下去。《呐喊》这个题目短小而犀利，可是我不断地阅读当中，却仿佛真的听到了一声声来自心底的呐喊。
初读《呐喊》，我是没有读出其中蕴含着的深意的。我只当是一种特殊的写作风格来看待。《狂人日记》、《阿Q正传》等文章，更是看得我忍俊不禁。一遍遍的复读，笑容渐渐凝固，我开始被它其中所蕴含的深意震惊。其中，我感受最深的大概是《狂人日记》。
“狂人”在书中并没有被提及名字，只说是一个“迫害狂”，不得不说这是一个被精心刻画了的形象，各种细节都很到位。狂人不被村里人所认可，据其老友所言，“语颇杂错无伦次，又多荒唐之言。”写的日记只被“供医学研究”。在今天所看来，大概就是一个与别人格格不入，一个发病的疯子。但是当读者开始读日记，才发现并非如此。
作者借了狂人之口，控诉了吃人的封建礼教。狂人翻看历史，却发现人“仁义道德”的实质其实是吃人。村中人以异样的眼光来看待狂人，狂人却无所畏惧，很大胆的对于那些“吃人的人”发出了声讨。最后面对自己的哥哥和村中人，说出了极为精彩的一段话。“你们可以改了，从真心改起！”面对着吃人的礼教，狂人勇敢的发出了自己的呐喊。当然，整本书多处运用了象征的手法，借病人之口，道出被压迫人民的心声。
狂人是真的疯吗？我认为肯定不是的。狂人其实就是一个觉悟了的知识分子的形象，一个敢于向封建社会挑战的战士形象，但是显然，这种想法却不被麻木的百姓们所认可。最后发出了“救救孩子”的呼吁，正是狂人的呐喊，要把麻木的人们喊醒，要使更多的青年觉悟，参加到推翻封建的斗争中去。
《呐喊》一书，控诉了吃人的封建礼教，同时对那些仍处于迷茫的青年们发出呐喊。正如作者自己那样“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮与前驱。”
《清贫》读后感3篇（扩展8）
——《名人故事》读后感-读后感3篇
《名人故事》读后感-读后感1
小学六年，我们学了十二本语文课本的内容，在里面我认识了很多世界名人。都让我难以忘怀。于是买了一本书，《小学语文课本中的名人故事》，让我更了解他们。在这本书里，我学到了很多。
这本书包括：挤时间看书的政治家*爷爷；不想靠拍照突出自己的军事家彭；居里夫人，一个视名利如粪土的科学家；王安石，勤奋、节俭、正直的作家；勤奋的艺术家罗丹；苏格拉底，一个诚实的只对书感兴趣的思想家。
看完这本书，我明白了：我要做一个好读者。过去，人们没有书可读。他们渴望阅读和知识。现在，有许多大型图书馆。虽然图书馆很多，但人们并没有像以前那样强烈的阅读欲望。人的知识仅限于课本。我们应该像*一样挤出时间学习。
在，我们应该是一个多为他人着想的人，而不是自私的人。现在的人，为了达到目的，不择手段的自私。没有了以前人的单纯。所以应该向彭学习。
时代在进步，每天都会有很多发明和发现。有些人会因为自己今天的成就而骄傲自大，非但不努力，反而整天挥霍自己的成就。被名声宠坏了。而不是像居里夫人那样视名利如粪土。
有的人每天花钱如流水，不注意细节，把吃不上的饭扔掉。水龙头不用的时候是开着的，这是网上流行的一句话！有钱就会任性。你有没有想过，我们浪费的是资源？正在亲手摧毁我们的家园。我们都应该是王安石。
勤学是学习的.第一准则，要勤于学习，勤于提问。比如罗丹。
我们也想谈谈诚信。一个人在社会上最需要的是朋友。如果一个人连最基本的诚信都没有，他还会有朋友吗？
读这本书让我受益匪浅！
《清贫》读后感3篇（扩展9）
——《家》读后感 《家》读后感 (菁选3篇)
《家》读后感 《家》读后感1
文中的父亲为了一家人的生活及儿子的学费，努力在外面拼搏，不论外面遇到多大的困难与挫折，父亲每天回家脸上都洋溢着微笑。微笑是世界上最美丽的语言。
一次“我”去上学时看到一辆三轮车翻了，原来是父亲的三轮车，车上装的电冰箱也摔坏了，父亲心痛极了，一边摸着冰箱一边痛哭。可是当天晚上父亲回来时仍面带微笑像没发生过什么事一样，我的心里好酸，真想抱住父亲大哭一场。
父亲是“我们”家里的支柱，他用一双手撑起了整个天空。父亲生活很艰辛，每天在外奔波，有时还要忍受顾客的责骂与歧视。但父亲知道只有这样才能赚够儿子的学费，只有这样才能让一家人不挨饿。所以父亲回家时从不把风雨带回家，而是把微笑带回家，他为一家人营造了一个温馨的气氛。
我的爸爸也是一个大忙人，和文中的爸爸相比要忙得多。他经常工作到半夜三更才拖着疲惫的身躯回家，早上一早又投入了工作。每天他在海宁、萧山、靖江三个地方来回奔波，有时事情实在太多时间又实在太迟时，他就勉强在办公室将就睡一小会儿。*时他很疼我和妹妹，只要一有空，他就回家陪我和妹妹玩。
我们应该理解父亲的辛苦，让我们微笑面对生活。
《家》读后感 《家》读后感2
巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的和睦相处，他凡事都采取不抵抗主义。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个不字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以血光之灾为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着旧式的生活。
小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
《家》读后感 《家》读后感3
妈妈给我买了一本叫《兔子作家》的书，故事主要说的是：林子深处有一座小木屋，小木屋里藏着各种珍贵的书，木屋的主人老兔子是林子中的老作家。年轻兔子对木屋充满了好奇心，他想看遍木屋中的书，老兔子许诺他每天可以用五只磨菇换一本书读。年轻兔子天天乐此不疲地送蘑菇，于是老作家收他为徒，并送他三个忠告：多读书，多交朋友，多看星星。
年轻兔子渐渐羡慕起了老作家鼻子上的眼镜，因为在他看来戴上了眼晴，自己就离作家近了一步，于是他自己制作了一副眼镜戴着，被林子里的动物称为眼睛兔。从此，年轻的兔子走上了写作道路，兔子现在就要去采访第一个大人物――在森林里打过胜仗的猫王。为猫王立传，之后便开始了他的写作生活。
作家以惊世骇俗的方式表达了对这个世界的善意和宽容。具有顽童精神的张炜，将童话讲给孩子和成年人，故事围绕爱情、亲情、友情展开，虽然讲的都是通俗易懂的故事，却告诉了我们许多人生的道理。
读了这本书后我明白了学无止境，学习如逆水行舟不进则退等道理，它主要告诉我们要勤学多问，好学，努力。同时也要记住老作家的三个忠告：多读书、多交朋友、多看星星。多读书可以通过书本了解我们未知的世界，在书本中学习到更多的知识，多交朋友可以学习到朋友身上的.优点，多看星星可以让我们静下心来思考，让人生活更加精彩！
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