李白生平李白一生总共有两子一女，其中女儿叫做平阳，在出嫁之后没多久就死了。而他的两个儿子，一个叫做伯禽，一个叫做天然，而这两个孩子的小民都很奇怪，和一般中原下面是小编为大家整理的李白生平9篇,供大家参考。
李白生平篇1
李白一生总共有两子一女，其中女儿叫做平阳，在出嫁之后没多久就死了。而他的两个儿子，一个叫做伯禽，一个叫做天然，而这两个孩子的小民都很奇怪，和一般中原常用的“二狗子”之类截然不同，大的叫做明月奴，小的叫做颇黎，对于这样奇怪的小名，有人认为这和李白的突厥血统有关，李白毕竟出生在中亚碎叶，所以受到了当地文化的影响，在一定程度上和中原本地人的取名习惯有着差异。
现在有不少人觉得李白的大儿子李伯禽是一个傻子，还有人觉得是因为李白自己酒和太多了，所以把自己儿子的脑子给喝傻了，但是其实不然，根据史书记载李白的儿子伯禽、天然两人小的时候就能言善辩，品行很好，长大以后一定能够成名的，虽然“必将大其名”这句话没有说准，毕竟那时候已经是乱世了，有才华而被埋没也很正常。伯禽的儿子也是一个神奇的少年，在伯禽还在世的时候，他就云游四海，到处旅游去了，倒是有李白那样阔达的风范，至于之后是死在乱世还是别的就不得而知了。而伯禽的两个女儿早年都嫁了平民，很穷苦，当地的一个官员因为仰慕李白还曾经想为她们改嫁给贵族，但是都被拒绝了，试想这样有骨气有尊严的女子怎么可能是一个傻子教导出来的呢？所以说李白的儿子只是怀才不遇罢了，硬要说成傻子只是有些媒体哗众取宠罢了。
李白生平篇2
关于唐代大诗人李白，民间一直流传着许多关于他的小故事。最有名的一个小故事应该就是“铁杵磨成针”了，这个故事想必连正在上幼稚园的小朋友都知道。那么，今天我们不提“铁杵磨成针”的故事，而来讲讲关于李白姓名是怎么来的小故事。
关于李白姓名的由来民间一直有很多版本，可信度较高的有这么两个版本。第一个版本就是李白的名字是他自己起的。李白出生于公元701年，从小便十分的聪慧，五岁就能够背诵六甲，可见李白的文学天赋极其的高，是一名小神童。等到七岁时，李白还没有正式取名，他的父亲一直没有想好要给李白取什么名。李白出生于书香门第，父母两人都博览群书，对李白的要求也很严格。有一日，父亲看到院中的繁花似锦，一派生机勃勃的样子，于是心生一计，准备让李白自己给自己取名。父亲喊李白来到小院中，吟诵了前三句诗，故意留下一句要李白来接。李白当时正站在一棵李树下，于是李白张口就说了一句：“李树怒放一树白”。就这样，“李白”两字就成了他正式的名字。
第二种关于李白名字由来的故事出自唐代书法家兼李白好友李冰阳所写的《草堂集》中。李白的母亲在怀孕时，梦到太白金星进入了她的肚子里，家里人都认为这个小孩子是太白金星的转世，是一个有福之人。所以，李白的名字就是根据这个梦境所取的。
李白生平篇3
封建帝王常在冬天狩猎。唐玄宗即位后，也有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去，耀武扬威，以此震慑邻国。开元二十三年（公元735年），玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，因上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。
他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。李白西来的目的是献赋，另外，也趁此游览一下长安，领略这座“万国朝拜”的帝京风光。他居住在终南山脚下，常登临终南山远眺。当他登上终南山的北峰时，眼前呈现出泱泱大国的风貌。
他深感生存在这样的国家是不平凡的，因此颇有自豪之感。可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素，他的轩昂情绪又受到打击。李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦，希望引荐，愿为朝廷效劳。由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“你是不是太白金星下凡到了人间？”。贺知章称他为谪仙。
一年将尽，李白仍作客长安，没有机会出任。此次去长安，抱着建功立业的理想，却毫无着落，这使李白感到失望并有点愤懑。往王公大人门前干谒求告，也极不得意，只有发出“行路难，归去来”的感叹，离开了长安。
李白生平篇4
说到李白，或许家国是可以不提的，或许时势是可以不顾的，但是“酒”是不得不说的，对于李白来说，或许除了他的诗，真正陪伴他的只有酒，他不像杜甫，沉郁顿挫，不喝酒也能过，他的诗更多的体现他个人的魅力，那种自由自在的畅想，而在这样的时候酒就是他最好的伴侣，他是诗仙，他也是酒仙。
杜甫曾经写过《饮中八仙歌》，其中提到李白是这么说的“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”是的，酒后的李白就是这么的狂放，就是这么的傲气，这时候的李白散发出的不羁的光芒，是令人敬仰的。李白的生活中处处有酒，也时时刻刻都离不开酒，花前月下、亭台楼阁、皇宫宴席、孤舟独饮，无论是得意之时，还是落魄之际，李白都在饮酒，似乎喝酒已经深入到了李白的灵魂深处，只要有酒，李白就能快乐。
《将进酒》是李白一生中对于喝酒最好的诠释，高兴时他劝人喝酒“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”寂寞难耐的时候他也劝人喝酒“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”而且他喝酒还喜欢叫上一大堆的人，大家热热闹闹的“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”李白不是人，他是谪仙，他只是从天上来凡间度假的，所以人间的生活和他格格不入，所以人间的繁华被他弃若敝履，而只有在酒后，李白才能回到自己的世界之中，才能有“一醉累月轻王侯”的畅快淋漓，才能有“人生达命岂暇愁，且饮美酒上高楼。”的洒脱豁达。于是李白和酒相伴了一生，在半醉半醒中渡过了自己的一生。
李白生平篇5
42岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐（一说由道士吴筠引荐）到了长安，唐玄宗对李白的才华很赏识，礼遇隆重。但唐玄宗只让他供奉翰林，做自己的文学侍从。三年后被唐玄宗“赐金放还”。
三年长安生活，使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。被唐玄宗“赐金放还”，是李白政治生涯的分水岭。
天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。
在长安时，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也经常在长安市上行走。他发现国家在繁荣的景象中，正蕴藏着深重的危机，那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。
他们如乌云一般笼罩着长安，笼罩着中国，给李白以强烈的压抑感，说了不合时宜的话。与此同时，李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤，两人之间产生了一些嫌隙。朝政的腐败、同僚的诋毁，使李白不胜感慨。他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山，就在此时李白被赐金放还。
李白生平篇6
李白的祖籍是陇西成纪（在现在甘肃秦安东）。他于武则天长安元年（公元701年）出生在西域的碎叶（位于今日吉尔吉斯斯坦托克马克附近）。据《新唐书》记载其为兴圣皇帝（凉武昭王李皓）九世孙，与李唐诸王实际上同宗。幼年时期，李白和他的父亲李客迁居到绵州昌隆（今四川江油县）青莲乡。他在青年时期开始在中国各地游历。其后李白曾经在唐玄宗天宝元年（公元742年）供奉翰林。但是他桀骜不驯的性格决定了他不能够为权贵所容，所以仅仅不到两年他就离开了长安。
李白生平篇7
李白晚年在江南一带漂泊。在他61岁时，听到太尉李光弼率领大军讨伐安史叛军，于是他北上准备追随李光弼从军杀敌，但是中途因病折回。第二年，李白投奔他的族叔、当时在当涂（今属安徽）当县令的李阳冰。同年11月，李白病逝于寓所，终年62岁。
李白生平篇8
李白生平浪迹天下，而大起大落的身世遭遇又使他广泛接触了生活的各个层面。他的鲜明的个性就是在充分吮吸时代气息的基础上形成的。李白自年轻时就慷慨自负，不拘常调，“常欲一鸣惊人，一飞冲天，彼渐陆迁乔，皆不能也”（范传正《唐右拾遗翰林学士李公新墓碑序》）。他具有很强烈的任侠作风：尚武轻儒，脱略小节，轻财好施，豪荡使气。年轻时“东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉接济之”（李白《上安州裴长史书》）。喜豪饮纵博，又精于骑射。他不屑于走一般士子由科举入仕的常轨道路，而希望一举成就大业。他又不无虔诚地求仙学道，采药炼丹，独孤及说他出门的行装是“仙药满囊，道书盈箧”（《送李白之曹南序》）。甚至，他还从山东尊师高如贵受道篆，履行了正式成为道教徒的仪式。他对排难解纷的策士颇为倾心，有纵横家的气派，崔宗之说他“清论既抵掌，玄谈又绝倒。分明楚汉事，历历王霸道”（《赠李十二白》）。《新唐书·文艺列传》也说他“喜纵横术”。总之，“志尚道术，谓神仙可致；不求小官，以当世之务自负”（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》），他的人生理想既是超脱又是积极入世的。而上述各个方面，又正是盛唐时代社会习尚和文化精神的显著特征所在。因此，李白也就很自然地成为当代人们所心仪的人伦风范。例如为了一瞻李白的丰采，任华、魏万不远千里追踪相从；“四明狂客”贺知章一见李白，惊呼为“谪仙人”，解下随身所佩的金龟相赠；门人武七则甘愿赴汤蹈火，越过安禄山叛军的占领区至东鲁接回诗人的子女，等等。李白的诗歌正是通过他的个性投影，折射出时代的风容神采，从而成为盛唐的最强音的。
李白生平篇9
李白一生创作了大量的诗歌作品，流传至今的有九百多首。他的诗歌创作涉及的中国古典诗歌的题材非常广泛，而且在不少题材上都有名作出现。他所钟好的体裁主要是古体诗，包括古风和乐府诗，但他在近体诗体裁如律诗、绝句中往往也有绝唱留存。在唐代尚未普及的词，有两首被认为是李白的作品，即被南宋人黄升称为“百代词曲之祖”的《菩萨蛮》与《忆秦娥》。也有少数人怀疑它们不是李白所作。
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